第163节（2 / 4）
妖道圣者咳嗽了几声，缓了一会儿才抬头朝他歉然一笑：“失礼了……”
她话没说完就又咳嗽起来，人道圣者微微垂眸，不再直视她，再看下去多少有点冒犯的意思了。
妖道圣者一直断断续续地咳着，白牛不安地踱步，转了几圈她才停下。她咳完之后声音有些沙哑，但依旧温柔容忍，她说：“吾等早晚都会陨落。果实熟透了，剩下最后那点价值就是散播种子了，所以对于死亡，吾等是不惧的。镜离，圣人都是这样，活在这个圣位上，全身心地想着怎么死。”
她的话很散碎，人道圣者一时间没能听出什么玄机，也许她只是老了，想找个人多说说那些压抑了十万年的话而已。
“我不能死。”人道圣者音色沉冷，他干脆地反驳了妖道圣者的话，“人道是不一样的，人族太脆弱了，若是圣人不在，只会沦为他道附庸。”
就好比无妄魔境里面的人族，在无妄魔境彻底封闭的十万年间，他们被魔道饲养，用忘川与记川水无数次地试炼。若是经历了忘川记川的洗礼还保持心有灵明，那么就会被选入魔道宗门成为弟子。待这些弟子成长为魔修后，生命的本质就发生了变化，他们会以一样的方式来对待自己曾经的同胞。
对于无妄魔境的魔道而言，人族只是和福地洞天、天地灵气一样的资源。
这还算是好的，要是落入十万大山的手中，只怕会变成食材罢。
这番话说得太直白，妖道圣者有些忍俊不禁：“这些事总归由不得自己。”
她想了想，细细回忆了一番，然后对人道圣者说道：“人族之盛早已不不复往昔。正是因为天地失序，大道有暇，才有人族崛起，才有巫道获天启。”
妖道圣者活得比如今的任何一位圣者都久，她是真正经历过神魔时代的。
她提到了修行者的起源，也就是道种的来源，天启。修道者为什么能领悟天地之道？是因为有了道种。那么道种又是哪里来的呢？是因为最开始的一次天启。
如果再追溯下去呢？比如，最开始的天启是怎么出现的？
像这样的问题就没有人能回答了。
可是现在妖道圣者给出了一种说法，她说那时候大道有暇，于是才会以天启的方式让人族获得某种不可思议的力量。而这并不是天道的本意，在后来漫长的岁月中，天道规则无数次地尝试修正天启带来的错误。它从陨落的修道者手中收还这种力量，直接抹杀太过强大的修道者，这也就是修行者们常说的“还道于天”。
“天启之后，人族中出现了巫，用现在的话来说就是获得道种的人。”人道圣者自然知道她所说的事情，他接道，“为了人族能够繁衍，巫舍弃了人的情感，修行世上最初的那个道统，巫道。他们利用天地之力，利用人心之力，对抗惊天动地的天地灾变，对抗虎视眈眈的妖魔猛兽。”
人道圣者声音微沉：“这是人族最为强盛的远古时代。至于上古，神魔崛起，人族兴盛不再。待到大劫之后，诸道争锋，百家齐鸣，人族中终有大能成就人道，登临圣位，使我人族不再托庇其他道统。”
“此番大劫来临，也许我就是最后的人道圣者，无论如何……不能让人族的自由毁在我的手里。”
人道圣者的白发迎风散开，纯白的祭服在月光下有着如水般的褶皱。他轻笑，天空中弯月瞬间化作满月，光华倾泻而下，白月光与圣坛上的神圣光辉交织在一起，辉煌壮阔，变幻万千。
“闲谈到此为止了，还请公孙道友不吝赐教。”
作者有话要说：笑、笑了……/////
第二百三十一回
第二百三十一回、人心仙灵,远古巫道
天空中弯月化作满月，镜离周身辉光与月华交融为一，履天圣坛不断上升,直抵无尽深空。
公孙魇花座下白牛往后退了一点,目光微有些警戒,可是它背上的公孙魇花只是轻轻拍了拍它的头，然后从牛背上跳下来了。她从虚空中抽出一把白骨伞,伞的骨架是以妖兽白骨构成,骨质坚实，剔透清亮,伞面上繁花盛开,姹紫嫣红。
芳华如魇,花骨生艳。
她身子太过羸弱，落地时只能用伞稍微支撑了一下自己，长长的黑色裙摆晃荡成海浪。
此时履天圣坛已经飞入无尽苍穹，四周罡风刺骨，天火四射，磁光流转，普通修者稍一不慎就会在这种极端天象中形神俱灭。可是这里两个都算不上普通修者，他们是道统的核心，道果的容器，既然可承天道之大，那么这点天象自然也不会对他们构成威胁。
“阿流先回去。”公孙魇花一只手握着伞柄，另一只手则抚摸了一下白牛背后柔软厚实的毛发，“这里不是汝能呆的地方。”
白牛铜铃般的大眼睛看着她，然后一点点往履天圣坛边缘退去。它看着那个连站起来都有些吃力的女人，眼睛眨也不眨，一直退到退不了的地方才双翅一展，直接飞往正下方的陆地。 ↑返回顶部↑
她话没说完就又咳嗽起来，人道圣者微微垂眸，不再直视她，再看下去多少有点冒犯的意思了。
妖道圣者一直断断续续地咳着，白牛不安地踱步，转了几圈她才停下。她咳完之后声音有些沙哑，但依旧温柔容忍，她说：“吾等早晚都会陨落。果实熟透了，剩下最后那点价值就是散播种子了，所以对于死亡，吾等是不惧的。镜离，圣人都是这样，活在这个圣位上，全身心地想着怎么死。”
她的话很散碎，人道圣者一时间没能听出什么玄机，也许她只是老了，想找个人多说说那些压抑了十万年的话而已。
“我不能死。”人道圣者音色沉冷，他干脆地反驳了妖道圣者的话，“人道是不一样的，人族太脆弱了，若是圣人不在，只会沦为他道附庸。”
就好比无妄魔境里面的人族，在无妄魔境彻底封闭的十万年间，他们被魔道饲养，用忘川与记川水无数次地试炼。若是经历了忘川记川的洗礼还保持心有灵明，那么就会被选入魔道宗门成为弟子。待这些弟子成长为魔修后，生命的本质就发生了变化，他们会以一样的方式来对待自己曾经的同胞。
对于无妄魔境的魔道而言，人族只是和福地洞天、天地灵气一样的资源。
这还算是好的，要是落入十万大山的手中，只怕会变成食材罢。
这番话说得太直白，妖道圣者有些忍俊不禁：“这些事总归由不得自己。”
她想了想，细细回忆了一番，然后对人道圣者说道：“人族之盛早已不不复往昔。正是因为天地失序，大道有暇，才有人族崛起，才有巫道获天启。”
妖道圣者活得比如今的任何一位圣者都久，她是真正经历过神魔时代的。
她提到了修行者的起源，也就是道种的来源，天启。修道者为什么能领悟天地之道？是因为有了道种。那么道种又是哪里来的呢？是因为最开始的一次天启。
如果再追溯下去呢？比如，最开始的天启是怎么出现的？
像这样的问题就没有人能回答了。
可是现在妖道圣者给出了一种说法，她说那时候大道有暇，于是才会以天启的方式让人族获得某种不可思议的力量。而这并不是天道的本意，在后来漫长的岁月中，天道规则无数次地尝试修正天启带来的错误。它从陨落的修道者手中收还这种力量，直接抹杀太过强大的修道者，这也就是修行者们常说的“还道于天”。
“天启之后，人族中出现了巫，用现在的话来说就是获得道种的人。”人道圣者自然知道她所说的事情，他接道，“为了人族能够繁衍，巫舍弃了人的情感，修行世上最初的那个道统，巫道。他们利用天地之力，利用人心之力，对抗惊天动地的天地灾变，对抗虎视眈眈的妖魔猛兽。”
人道圣者声音微沉：“这是人族最为强盛的远古时代。至于上古，神魔崛起，人族兴盛不再。待到大劫之后，诸道争锋，百家齐鸣，人族中终有大能成就人道，登临圣位，使我人族不再托庇其他道统。”
“此番大劫来临，也许我就是最后的人道圣者，无论如何……不能让人族的自由毁在我的手里。”
人道圣者的白发迎风散开，纯白的祭服在月光下有着如水般的褶皱。他轻笑，天空中弯月瞬间化作满月，光华倾泻而下，白月光与圣坛上的神圣光辉交织在一起，辉煌壮阔，变幻万千。
“闲谈到此为止了，还请公孙道友不吝赐教。”
作者有话要说：笑、笑了……/////
第二百三十一回
第二百三十一回、人心仙灵,远古巫道
天空中弯月化作满月，镜离周身辉光与月华交融为一，履天圣坛不断上升,直抵无尽深空。
公孙魇花座下白牛往后退了一点,目光微有些警戒,可是它背上的公孙魇花只是轻轻拍了拍它的头，然后从牛背上跳下来了。她从虚空中抽出一把白骨伞,伞的骨架是以妖兽白骨构成,骨质坚实，剔透清亮,伞面上繁花盛开,姹紫嫣红。
芳华如魇,花骨生艳。
她身子太过羸弱，落地时只能用伞稍微支撑了一下自己，长长的黑色裙摆晃荡成海浪。
此时履天圣坛已经飞入无尽苍穹，四周罡风刺骨，天火四射，磁光流转，普通修者稍一不慎就会在这种极端天象中形神俱灭。可是这里两个都算不上普通修者，他们是道统的核心，道果的容器，既然可承天道之大，那么这点天象自然也不会对他们构成威胁。
“阿流先回去。”公孙魇花一只手握着伞柄，另一只手则抚摸了一下白牛背后柔软厚实的毛发，“这里不是汝能呆的地方。”
白牛铜铃般的大眼睛看着她，然后一点点往履天圣坛边缘退去。它看着那个连站起来都有些吃力的女人，眼睛眨也不眨，一直退到退不了的地方才双翅一展，直接飞往正下方的陆地。 ↑返回顶部↑