第135节（3 / 3）
和别的女主播不同，莱斯利是一个非常客观理性的人。她的采访会留足给被采访者发言的时间，但是同时她的记者团却会挖出许多和采访者所述不同的内容。她的风格虽然不是那么咄咄逼人，但却经常让很多人下不了台。但饶是如此，每年还是有无数人求着《60分钟》能够采访自己一回。可莱斯利却极少专访别人，即便偶尔专访也会被剪辑得只剩下十几分钟而已。
cbs《60分钟》的录制现场绝对是杰德见过最简陋的地方，仿佛就是随便在摄影棚里找个角落，然后架上灯光就开始录了。整个录制现场大概就能容下四、五个人罢了，而灯光师和摄像师又站了绝大多数，所以等于杰德必须单独面对莱斯利了。美国人的采访是绝对不给大纲的，主播们一般是想到哪就会问到哪，尤其是你的痛脚。
“谢尔曼先生，您打算和科隆博先生移民英联邦国家，是否代表你对美国国内的同志平权运动已经感到绝望？”莱斯利一上来就丢出一个让杰德很头痛的问题。
“是的，我的确对国内的同志平权运动感到有些失望。”杰德没有掩饰自己的想法，“虽然同志平权运动最早发源于美国，但时至今日，我们的国家又做到了什么了呢？联邦政府还在将《捍卫婚姻法案》当做根本，而超过一半的州裁定同性婚姻是违法的。我想知道的是，是谁赋予了政府这样的权力？婚姻原本是两个相爱的人一种结合形式，这是上天赋予我们的基本人权，而政府却说他们有剥夺这种人权的权力。如果国父们知道的话，不知道他们会不会从坟墓里爬出来将《独立宣言》丢到这些立法者的脸上。”
杰德颇为尖锐的回答让莱斯利顿时起了兴趣，对于一场采访来说，如果仅仅只采访者的主动，而被采访者却回避的话，那么采访就没了任何意义。莱斯利的提问足够刁钻，而杰德的回答也足够尖锐。作为美国自由派的精英分子，杰德从来不掩饰他在社会运动和政治活动上的立场，尤其是财大气粗的他更是各类平权运动的主演赞助者。刚刚那段杰德嘲讽美国国会的话放出去一定会得到美国平权分子的欢呼，当然也少不了极端保守派的诅咒。莱斯利继续问道：“不可否认的是，我国是一个将基督教作为基本道德规范的国家。《圣经》里可是将‘一男一女的结合’定义为婚姻，而同志的结合似乎不符合这条吧？”
“我的天，斯塔尔女士！”杰德惊叹道，“我觉得我们现在应该去美国国家博物馆将美国权利法案的原文拿出来到节目上读一遍才行，《美利坚合众国宪法第一修正案》的全文似乎是‘国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利’吧？而在1947年的‘艾弗森诉教育委员会案’中，联邦最高法院大法官休戈布莱克阁下裁决道，‘政府和教会之间必须树立起一道彼此分离的墙……这堵墙，必须固若金汤。我们不能丝毫违反这个条款。’所以，用《圣经》来约束我们的行为，这简直是对美国政治体制和美国宪法的最大嘲讽！”
“那么谢尔曼先生认为《捍卫婚姻法案》是对‘第一修正案’的违宪咯？”莱斯利问。
“不，我更认为是对‘第五修正案’的侵犯。”杰德反驳道，“‘第五修正案’中有关正当程序条款的原文表述是‘不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产’。但是对于同志族群来说，他们并没有经过任何形式的法律程序就被告知他们的婚姻权是不存在的。同时我也认为《捍卫婚姻法案》对‘第十四修正案’所涉及的‘平等保护条款’也有所违背。我们不能在我们的国家里制订这样一种法律，一方面保护某类人的权利，另一方面却取消另外一类人同样的权利，这不公平！”
莱斯利和杰德在同志婚姻的讨论进行了半个多小时，杰德的律师执照和律师团平素的教导显然起了很大的作用。而一直在外督场的公关团队也很满意杰德表现，杰德不是要参加美国总统竞选，所以他大可表现得非常聪明。毕竟杰德的定位一直是自由主义精英分子，如果连这样的问答都要败下阵来，那杰德的丢人程度就大了。好在莱斯利也是个聪明的主持人，在挖到足够的料之后，她也不介意为杰德做下宣传，于是就问道：“谢尔曼先生，你说明年上映的《复仇者联盟》将是你的退休之作，为什么你选择这样一部作品？”
“其实也无所谓退休或不退休了，只是我会从拍片的第一线退下来而已。”杰德淡然回应道，“因为以前的一些事情，让我渐渐觉得孩子和家庭才是我生命中最重要的。既然如此，我就应该拿更多的时间来陪伴我的孩子和家庭。对我来说，电影带给我的一切荣耀都已经有了，我已经没有太多的动力去追寻更多的未来。《复仇者联盟》是一部很特别的电影，过往电影的系列片往往是单主角的，但‘复仇者联盟系列’却是多主角系列的。不仅有电影，还会有电视剧。甚至这个系列还会和其他系列进行交叉，这是一次非常有趣的尝试。在这部电影之后，我还是会出任这部系列电影的出品人，并不会完全离开电影圈。”
整个采访持续了一个多小时，远远超出了莱斯利的预期。重要的是，两个人的话都不是无的放矢，相反都是话中有话。不说字字珠玑，但也颇有意味。莱斯利看完最初的剪辑版之后，吩咐道：“剪成上下两集吧，一集是身为同志的他，一集是身为电影人的他。而贯穿上下级的主旨就是身为男人的他。一个备受争议的同志，一个万众瞩目的大亨，居然在功成名就的时候退去铅华……啧啧，趁着好莱坞颁奖季好好地拉下收视率吧。”
杰德在回去的路上，秘书递过来一份文件。“谢尔曼先生，香港的寰亚影业发来通知，说我们筹备了许久的那一部电影终于可以拍摄了。”说着她将文件递给了杰德。
杰德快速地扫了几眼，“终于可以拍了。”这还是当初他在担任《辛德勒名单》副导演时候的想法，一群人为了这个构思都奋斗了十几年，终于拿到了可以拍摄的批文。杰德虽然很欣赏张亿谋在《金陵十三钗》里的切入角度，可在他看来，还是有点不够惊心动魄。既然是一个悲剧，那么就必须将美好的东西摧毁给大家看。但张亿谋却最后留下了余音，他没有将最残酷的一面展示出来。这或许是一种内敛一种自省，可在杰德看来却是一种妥协。“剧本就按当初的约定来拍吧，我会担任出品人。钱不用太担心，寰亚出不起的话，还有银河和米高梅，还有我！”
说完，杰德开始闭目养神起来。
☆、343·播出后的大风波
尽管cbs的新闻一向以中立著称,但是遇上杰德谢尔曼这样的大嘴巴，最新一期《60分钟》还是惹来了极大的麻烦。除了极端保守派和反同性恋人士之外,一些宗教人士也在抨击杰德谢尔曼在节目里对宗教的“不尊重”。但是法律界人士和同性恋族群却对杰德的言论非常支持。包括目前正在联邦法院审理的两件有关同性婚姻的案件也有相关人出来为杰德的言论表示支持,很多律师和法官都认为《捍卫婚姻法案》的确违背了《美国宪法第五修正案》中的“正当程序条款”和《美国宪法第十四修正案》中的“平等保护条款”。而且一些律师也表示美国过度尊崇基督教已经是对《美国宪法第一修正案》中“政教分离条款”的侵犯。
但是杰德没有去回应这些争议，而是在自己的办公室里和来自香港寰亚影业的剧组汇合了。杰德给他们掏出了一份名为《圣战》的剧本大纲,剧本的标题就是当年日本人对侵华战争的美名。在《圣战》里，杰德将男女主角设定为一堆日本青年男女,都是大学即将毕业的美好年岁。男主角是医科专业，而女主角则是师范专业，这样的专业在任何一个正常的国家都应该有一个美好的未来。但是日本的侵略战争动员令破坏了两人原本的生活轨迹,男主角在当局的号召下加入了日本军。从最初对杀人的排斥到后来的杀人不眨眼，男主角完全由一个本该救死扶伤的白衣天使堕落成杀人恶魔。
而随着战争的发展,日本本土的经济也开始大幅度衰退。女主角的家庭生活越来越窘迫,而此时受到一些怂恿，她居然自愿成为了一名随军慰安妇。起先她只是通过所谓的天皇玉音来麻醉自己是为国家做贡献，但是她最后看到那些比自己大不了多少的少年在自己身上耸动的时候，她觉得她的世界崩溃了。剧本的第一个转折点实在金陵城下，男主角居然在慰安所里见到了自己的爱人，当年明媚青春的女主角因为性病和接客过度而变得丑陋不堪，可她依然每天还是要为男主角的兄弟们服务。
当两人相遇的时候，他们的世界终于从此崩溃。男主角收拾好衣服逃走了，而女主角则在慰安所里哭得震天动地。因为没有服务好天皇陛下的军队，女主角被判处了鞭刑。在这个时候对女主角伸出援手的居然是慰安所里地位卑下的中国女人，因为中国女人既没有日本女人的“出身高贵”，又不像高丽女人那样主动热情，因此中国女人在慰安所的地位不高。不仅日本慰安妇瞧不起她们，甚至连同为奴隶的高丽慰安妇也瞧不起她们。
一来二去，女主角和这个中国女人居然成了朋友，虽然这份友情未能宣之于口，但是大家却在心底已经默认。故事虽然是以日本这对男女青年为主线，但是高.潮却发生在金陵城的那场惨剧里。此时的男主角因为女主角的变化而幡然悔悟，他数度有了想自杀谢罪的念头，但是在军队里的他无法自处。但是他唯一能做的就是拒绝向平民开枪，甚至帮助一些平民逃出了日军铁蹄的。但是男主角忽然恢复人性做法被发现之后，军官很快就宣判了死刑。
女主角得知之后，苦苦哀求中国女人帮忙。经不住哀求，中国女人向女主角提出一个非常胆大的建议。先逃出去，再想办法劫狱。在昔日爱情的冲击之下，女主角、中国女人连同几个慰安妇在晚上悄悄溜出看慰安所。但是她们的逃跑计划并不完美，很快就被人发现。中国女人和几个慰安妇都被枪杀，而女主角却逃得一命，被几个中国人救了下来。
巧合的是，这几个中国人正式男主角偷偷放跑的人。在得知男主角即将被枪决的消息，这些中国人决定和女主角返回去救人……
“谢尔曼先生，这是我们看过的最精彩的故事之一，但是，”其中一个编剧有些局促地说，“您是不是在剧本里过度展示了日本人的美好面？为什么男女主角都是日本人，而且其中一个还是日本军人。这样的故事设定太有争议了，我们担心民众的反映。”
“任何一个国家都有好人和坏人，即便是在当时的日本也不例外。”杰德解释道，“我们不需要将整个国家描写成野兽国家一般，即便真的是野兽国家，他们还是有几个偶有人性的人。这部电影不仅要挖掘日本人对中国人的伤害，更多的是我想探索战争对整个人类人性的破坏。你们想想看，还有什么比医生在战场上大肆屠杀平民更具批判性呢？而且片中的男女主角也是不幸的，他们的爱情没有结果，他们的生活没有未来。一个成为了杀人魔，一个成为了慰安妇，这不正是我们对那场战争的批判么？如果你们要拍什么‘手撕日本鬼子’或‘手榴弹炸飞机’的话，那就请你们自行拍摄，而且不许用寰亚影业的名义！”
“什么‘手撕日本鬼子’？”寰亚影业的人当然还没有领教过抗日神剧，自然未能理解杰德吐槽。但是他们也明白了，杰德的剧本大纲是不可能修改的。事实上作为他们的专业来看，这个剧本无疑是最好的。
首先剧本跳出了国仇家恨的圈子，而是从人性的堕落和觉醒来阐释这个故事，这也避免了日本人总说自己道歉了是你们中国人不依不饶罢了；其次这样的枪炮玫瑰的设定也会博得西方观众的热爱，西方观众或许能接受《辛德勒的名单》但他们却无法对《金陵十三钗》感动身受。 ↑返回顶部↑
cbs《60分钟》的录制现场绝对是杰德见过最简陋的地方，仿佛就是随便在摄影棚里找个角落，然后架上灯光就开始录了。整个录制现场大概就能容下四、五个人罢了，而灯光师和摄像师又站了绝大多数，所以等于杰德必须单独面对莱斯利了。美国人的采访是绝对不给大纲的，主播们一般是想到哪就会问到哪，尤其是你的痛脚。
“谢尔曼先生，您打算和科隆博先生移民英联邦国家，是否代表你对美国国内的同志平权运动已经感到绝望？”莱斯利一上来就丢出一个让杰德很头痛的问题。
“是的，我的确对国内的同志平权运动感到有些失望。”杰德没有掩饰自己的想法，“虽然同志平权运动最早发源于美国，但时至今日，我们的国家又做到了什么了呢？联邦政府还在将《捍卫婚姻法案》当做根本，而超过一半的州裁定同性婚姻是违法的。我想知道的是，是谁赋予了政府这样的权力？婚姻原本是两个相爱的人一种结合形式，这是上天赋予我们的基本人权，而政府却说他们有剥夺这种人权的权力。如果国父们知道的话，不知道他们会不会从坟墓里爬出来将《独立宣言》丢到这些立法者的脸上。”
杰德颇为尖锐的回答让莱斯利顿时起了兴趣，对于一场采访来说，如果仅仅只采访者的主动，而被采访者却回避的话，那么采访就没了任何意义。莱斯利的提问足够刁钻，而杰德的回答也足够尖锐。作为美国自由派的精英分子，杰德从来不掩饰他在社会运动和政治活动上的立场，尤其是财大气粗的他更是各类平权运动的主演赞助者。刚刚那段杰德嘲讽美国国会的话放出去一定会得到美国平权分子的欢呼，当然也少不了极端保守派的诅咒。莱斯利继续问道：“不可否认的是，我国是一个将基督教作为基本道德规范的国家。《圣经》里可是将‘一男一女的结合’定义为婚姻，而同志的结合似乎不符合这条吧？”
“我的天，斯塔尔女士！”杰德惊叹道，“我觉得我们现在应该去美国国家博物馆将美国权利法案的原文拿出来到节目上读一遍才行，《美利坚合众国宪法第一修正案》的全文似乎是‘国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利’吧？而在1947年的‘艾弗森诉教育委员会案’中，联邦最高法院大法官休戈布莱克阁下裁决道，‘政府和教会之间必须树立起一道彼此分离的墙……这堵墙，必须固若金汤。我们不能丝毫违反这个条款。’所以，用《圣经》来约束我们的行为，这简直是对美国政治体制和美国宪法的最大嘲讽！”
“那么谢尔曼先生认为《捍卫婚姻法案》是对‘第一修正案’的违宪咯？”莱斯利问。
“不，我更认为是对‘第五修正案’的侵犯。”杰德反驳道，“‘第五修正案’中有关正当程序条款的原文表述是‘不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产’。但是对于同志族群来说，他们并没有经过任何形式的法律程序就被告知他们的婚姻权是不存在的。同时我也认为《捍卫婚姻法案》对‘第十四修正案’所涉及的‘平等保护条款’也有所违背。我们不能在我们的国家里制订这样一种法律，一方面保护某类人的权利，另一方面却取消另外一类人同样的权利，这不公平！”
莱斯利和杰德在同志婚姻的讨论进行了半个多小时，杰德的律师执照和律师团平素的教导显然起了很大的作用。而一直在外督场的公关团队也很满意杰德表现，杰德不是要参加美国总统竞选，所以他大可表现得非常聪明。毕竟杰德的定位一直是自由主义精英分子，如果连这样的问答都要败下阵来，那杰德的丢人程度就大了。好在莱斯利也是个聪明的主持人，在挖到足够的料之后，她也不介意为杰德做下宣传，于是就问道：“谢尔曼先生，你说明年上映的《复仇者联盟》将是你的退休之作，为什么你选择这样一部作品？”
“其实也无所谓退休或不退休了，只是我会从拍片的第一线退下来而已。”杰德淡然回应道，“因为以前的一些事情，让我渐渐觉得孩子和家庭才是我生命中最重要的。既然如此，我就应该拿更多的时间来陪伴我的孩子和家庭。对我来说，电影带给我的一切荣耀都已经有了，我已经没有太多的动力去追寻更多的未来。《复仇者联盟》是一部很特别的电影，过往电影的系列片往往是单主角的，但‘复仇者联盟系列’却是多主角系列的。不仅有电影，还会有电视剧。甚至这个系列还会和其他系列进行交叉，这是一次非常有趣的尝试。在这部电影之后，我还是会出任这部系列电影的出品人，并不会完全离开电影圈。”
整个采访持续了一个多小时，远远超出了莱斯利的预期。重要的是，两个人的话都不是无的放矢，相反都是话中有话。不说字字珠玑，但也颇有意味。莱斯利看完最初的剪辑版之后，吩咐道：“剪成上下两集吧，一集是身为同志的他，一集是身为电影人的他。而贯穿上下级的主旨就是身为男人的他。一个备受争议的同志，一个万众瞩目的大亨，居然在功成名就的时候退去铅华……啧啧，趁着好莱坞颁奖季好好地拉下收视率吧。”
杰德在回去的路上，秘书递过来一份文件。“谢尔曼先生，香港的寰亚影业发来通知，说我们筹备了许久的那一部电影终于可以拍摄了。”说着她将文件递给了杰德。
杰德快速地扫了几眼，“终于可以拍了。”这还是当初他在担任《辛德勒名单》副导演时候的想法，一群人为了这个构思都奋斗了十几年，终于拿到了可以拍摄的批文。杰德虽然很欣赏张亿谋在《金陵十三钗》里的切入角度，可在他看来，还是有点不够惊心动魄。既然是一个悲剧，那么就必须将美好的东西摧毁给大家看。但张亿谋却最后留下了余音，他没有将最残酷的一面展示出来。这或许是一种内敛一种自省，可在杰德看来却是一种妥协。“剧本就按当初的约定来拍吧，我会担任出品人。钱不用太担心，寰亚出不起的话，还有银河和米高梅，还有我！”
说完，杰德开始闭目养神起来。
☆、343·播出后的大风波
尽管cbs的新闻一向以中立著称,但是遇上杰德谢尔曼这样的大嘴巴，最新一期《60分钟》还是惹来了极大的麻烦。除了极端保守派和反同性恋人士之外,一些宗教人士也在抨击杰德谢尔曼在节目里对宗教的“不尊重”。但是法律界人士和同性恋族群却对杰德的言论非常支持。包括目前正在联邦法院审理的两件有关同性婚姻的案件也有相关人出来为杰德的言论表示支持,很多律师和法官都认为《捍卫婚姻法案》的确违背了《美国宪法第五修正案》中的“正当程序条款”和《美国宪法第十四修正案》中的“平等保护条款”。而且一些律师也表示美国过度尊崇基督教已经是对《美国宪法第一修正案》中“政教分离条款”的侵犯。
但是杰德没有去回应这些争议，而是在自己的办公室里和来自香港寰亚影业的剧组汇合了。杰德给他们掏出了一份名为《圣战》的剧本大纲,剧本的标题就是当年日本人对侵华战争的美名。在《圣战》里，杰德将男女主角设定为一堆日本青年男女,都是大学即将毕业的美好年岁。男主角是医科专业，而女主角则是师范专业，这样的专业在任何一个正常的国家都应该有一个美好的未来。但是日本的侵略战争动员令破坏了两人原本的生活轨迹,男主角在当局的号召下加入了日本军。从最初对杀人的排斥到后来的杀人不眨眼，男主角完全由一个本该救死扶伤的白衣天使堕落成杀人恶魔。
而随着战争的发展,日本本土的经济也开始大幅度衰退。女主角的家庭生活越来越窘迫,而此时受到一些怂恿，她居然自愿成为了一名随军慰安妇。起先她只是通过所谓的天皇玉音来麻醉自己是为国家做贡献，但是她最后看到那些比自己大不了多少的少年在自己身上耸动的时候，她觉得她的世界崩溃了。剧本的第一个转折点实在金陵城下，男主角居然在慰安所里见到了自己的爱人，当年明媚青春的女主角因为性病和接客过度而变得丑陋不堪，可她依然每天还是要为男主角的兄弟们服务。
当两人相遇的时候，他们的世界终于从此崩溃。男主角收拾好衣服逃走了，而女主角则在慰安所里哭得震天动地。因为没有服务好天皇陛下的军队，女主角被判处了鞭刑。在这个时候对女主角伸出援手的居然是慰安所里地位卑下的中国女人，因为中国女人既没有日本女人的“出身高贵”，又不像高丽女人那样主动热情，因此中国女人在慰安所的地位不高。不仅日本慰安妇瞧不起她们，甚至连同为奴隶的高丽慰安妇也瞧不起她们。
一来二去，女主角和这个中国女人居然成了朋友，虽然这份友情未能宣之于口，但是大家却在心底已经默认。故事虽然是以日本这对男女青年为主线，但是高.潮却发生在金陵城的那场惨剧里。此时的男主角因为女主角的变化而幡然悔悟，他数度有了想自杀谢罪的念头，但是在军队里的他无法自处。但是他唯一能做的就是拒绝向平民开枪，甚至帮助一些平民逃出了日军铁蹄的。但是男主角忽然恢复人性做法被发现之后，军官很快就宣判了死刑。
女主角得知之后，苦苦哀求中国女人帮忙。经不住哀求，中国女人向女主角提出一个非常胆大的建议。先逃出去，再想办法劫狱。在昔日爱情的冲击之下，女主角、中国女人连同几个慰安妇在晚上悄悄溜出看慰安所。但是她们的逃跑计划并不完美，很快就被人发现。中国女人和几个慰安妇都被枪杀，而女主角却逃得一命，被几个中国人救了下来。
巧合的是，这几个中国人正式男主角偷偷放跑的人。在得知男主角即将被枪决的消息，这些中国人决定和女主角返回去救人……
“谢尔曼先生，这是我们看过的最精彩的故事之一，但是，”其中一个编剧有些局促地说，“您是不是在剧本里过度展示了日本人的美好面？为什么男女主角都是日本人，而且其中一个还是日本军人。这样的故事设定太有争议了，我们担心民众的反映。”
“任何一个国家都有好人和坏人，即便是在当时的日本也不例外。”杰德解释道，“我们不需要将整个国家描写成野兽国家一般，即便真的是野兽国家，他们还是有几个偶有人性的人。这部电影不仅要挖掘日本人对中国人的伤害，更多的是我想探索战争对整个人类人性的破坏。你们想想看，还有什么比医生在战场上大肆屠杀平民更具批判性呢？而且片中的男女主角也是不幸的，他们的爱情没有结果，他们的生活没有未来。一个成为了杀人魔，一个成为了慰安妇，这不正是我们对那场战争的批判么？如果你们要拍什么‘手撕日本鬼子’或‘手榴弹炸飞机’的话，那就请你们自行拍摄，而且不许用寰亚影业的名义！”
“什么‘手撕日本鬼子’？”寰亚影业的人当然还没有领教过抗日神剧，自然未能理解杰德吐槽。但是他们也明白了，杰德的剧本大纲是不可能修改的。事实上作为他们的专业来看，这个剧本无疑是最好的。
首先剧本跳出了国仇家恨的圈子，而是从人性的堕落和觉醒来阐释这个故事，这也避免了日本人总说自己道歉了是你们中国人不依不饶罢了；其次这样的枪炮玫瑰的设定也会博得西方观众的热爱，西方观众或许能接受《辛德勒的名单》但他们却无法对《金陵十三钗》感动身受。 ↑返回顶部↑