第56节(3 / 4)

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  小方的面具,最为险要的特征,就是四只眼,我在网上查了下,立即就得到了答案:方相士。得到这个结论的另一个线索,就是小方驱鬼截疟的本事。
  方相士的出现极为古老,最早应该在原始的部落时期,自古以来,有不少典籍记载。《乐府杂录?驱傩》就说:“用方相四人,戴冠及面具,黄金为四目。”
  如今,傩戏,傩舞仍然在民间流行,安徽、湖南、湖北、云南等地的少数地区,更是非常盛行。
  基于傩文化分布的广泛性,我没办法一一去找,于是就托了一些读者朋友,帮我寻找线索。很快,就有了不少回音,都是说他们当地,有一些跳傩舞的人。不过,托他们询问之后,都没有在外面做过事,而他们的子弟,也没有到外地去的。
  终于有一天,有个朋友告诉我,在他们地方上,有个姓方的人,就是个跳傩舞的,几年前才从外地回来。
  这个地方离得并不太远,就在湖南湘西某个不知名小镇。
  我一听,心里感觉太巧了。那个苗人蛊婆,估计也是出自这片区域,现在追查小方的线索,竟然也落到这里,我得到消息之后,立刻出发前往。
  在朋友的引荐之下,我很快就见到了那个方姓的傩舞者。那是个二十来岁的年轻人,有点青涩,胡须还是很细的绒毛,我一看就有点失望,知道肯定不是小方,小方十年前就跟刘所长做事了,现在至少是三十多岁。当然,我也清楚,事情不可能那么顺利。
  那个傩舞者,指了指我那个读者朋友,第一句话就对我说:“我听他说过你的事了,我的确是认识李元和老沙,跟他们下过天桥洞。”
  “不对啊,你怎么也没有变老?”我立即脱口而出。
  “这没什么奇怪的。”小方说,“我们跳傩人,本来就是显得比别人年轻。”
  “你不用骗我,我都知道了,那个老穆,叫穆国雄的,也没有变老。”我知道他没说真话,“根据我的了解,他是从镜面世界过来,因为两边的时间不对称,所以他保持着以前的样子,你应该跟他是差不多的情况……”
  小方用一种似笑非笑表情盯着我,没有打断我说话。
  我说着说着就意识到了哪里不对,于是我就轻声的问身边的读者朋友,“你确定他是几年前就从外地回来了?”
  读者朋友还没有回答我,小方回答说:“我五年前,就回了老家,一直没有出去过。我今年二十九岁,样子的确是比同龄人要显得稚嫩。可你的猜测是错了,我没去过镜面世界,我之所以是这个样子,是在天桥洞里,被人害了。经过很长一段时间的治疗,我身体恢复得七七八八,但不能再为卸岭效力。我的一身本事,都丢在那个洞里……”
  小方说话的语调,波澜不惊,我看不出任何情绪,不知道他的喜悲。我感到遗憾,小方的那一身本事,实在令人艳羡,没想到,现在站在眼前的人,已经是个普通人了。
  我忽然想起大拿讲的故事里,小方提到自己的传承时,其实是有过感慨的,言外之意,似乎是想做个普通人,现在不知道是不是算如愿以偿。
  “对了,你们在那个洞里,到底发生了什么?”我问,“你能跟我说说吗?”
  “你跟我来。”小方点点头,示意我跟着他。
  我那个读者朋友满怀期待,想跟我一起去听故事,但又担心小方会拒绝,站在当地摇摆不定。
  小方回头望了望他,又说:“你想听,也可以来。先到那边的店铺去买点酒菜,我有点饿了,那个老板知道我爱吃什么。”
  读者朋友屁颠屁颠的去了,他是个爱听故事的人,这种好机会当然是不会错过,别说买点酒菜,就算亲自下厨伺候,肯定也愿意。
  我们在河岸边的一棵大树下坐着,把酒菜摆在两块大石头上,然后各自坐下。
  我和读者朋友没有吃,就看着小方一个人吃东西,他没有丝毫不适应,用手抓肉,大口大口的吃,吃相相当粗狂,跟大拿说起的一个样。
  就只几分钟的工夫,小方就把酒菜都吃完了,收拾完残局,他叼根甘草根在嘴里,怡然自得的咀嚼,然后跟我说:“大拿已经说到那阵鼓声了,对吧,那我就接着那里讲……”
  穿过那个古怪的通道,一阵密集的鼓点声仿佛从虚无中传出。
  小方一开始就有防备,他嗅到前方那些不死鬼兵身上的味道,知道他们已经离得很近,但突然出现的声音,还是把他惊得够呛,心脏好似被人捏住。
  原因就在于这些鼓声,不单纯只是咚咚咚的声响,而是按照一定规律进行击打,使人的身体被其影响。
  远古之时,鼓就是祭祀的最尊贵礼器,在傩舞中,鼓也是必不可少的道具。所以当小方听到特定的鼓声,立即就想到,耶律乞努及其部下,是在进行某种祭祀。
  再往前走,小方看到不少古装的士兵,正围成半圆形,跪拜在地,在他们中央,站着一个人。那是一个女人,正高声的吟唱着古老的契丹语。看她的穿着,却是现代的服饰,只在头上,戴着镶嵌有各种宝石和珍珠的首饰。 ↑返回顶部↑

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