第489节（3 / 4）
于孝天又下旨让宣大一带的官府，刻意的给蒙古诸部抛出了一些诱饵。
众所周知蒙古诸部在元朝覆灭之后，被重新赶回草原之中以后，经济和技术都严重倒退，特别是许多生活必须品，都严重依赖关内提供。
大明历代都通过互市来限制蒙古诸部的发展，通过互市盘剥蒙古诸部，后来因为建奴的原因，还下旨关停了互市，导致了蒙古诸部最终大部分倒向了建奴，跟着建奴混，通过从大明抢掠的手段，来获取各种生活必需品。
别的东西不说，其中两样东西蒙古人始终离不开大明的供给，那就是茶盐两样物资，蒙古不产盐，而且不临海，所有食盐全部都靠关内供给，没有盐吃，人就没力气，连他们的牛马也需要盐分的补充，所以他们对于食盐的需求，也造成了他们对关内的依赖性极高。
另外就是茶叶，因为食物结构的原因，蒙古诸部的人多以肉食为主，因为他们是游牧民族，本身不进行耕种，自然也没有蔬菜和粮食吃，只能吃放牧的牛羊等肉食品，这就产生了他们对茶叶的严重依赖，离开茶叶他们同样也没法活。
在大明关停互市之后，蒙古诸部就对建奴产生了严重的依赖，通过建奴获取茶盐等物，另外他们也不会炼铁，铁器都需要从关内或者建奴那里获得。
虽然建奴本身也不产盐和茶叶，但是他们却一直可以通过关内的奸商获取到这些商品，而且他们本身产铁，蒙古诸部获取这些物资的时候，就少不了被建奴盘剥一道，建奴充当二道贩子，从蒙古诸部手中获取战马，大大的赚上一笔。
但是随着局势的变化，于孝天掐断了对关外物资的走私活动，也断掉了建奴获取茶盐的渠道，建奴自己都不够用的，当然不可能再给蒙古诸部充当二道贩子了。
另外建奴方面意识到蒙古诸部将会不听他们的使唤，将其当贼防范着，自然也不会给他们提供铁器，这么一来蒙古诸部可就惨大发了。
一年下来，茶盐尽断，铁器也得不到补充，没有铁就没有法打造武器，以至于仅仅一年下来，蒙古诸部就回到了原始人状态，武器得不到补充，就连弓箭的箭簇，都没有铁料打造，只能重新使用一些动物的骨头来充当箭簇，至于刀枪等武器就更不用说了，根本得不到任何补充。
蒙古诸部还想着用老办法入关大掠，但是随着于孝天控制了朝局之后，不断用于家军替换边军，镇守各地边关，蒙古人再难像以前那样入关抢掠，每每冒险干一票，结果都是被打的头破血流，死伤惨重，赚的没有赔得多，使得他们开始严重失血。
这时候大明抛出了一个诱饵，那就是散布消息，告诉那些蒙古诸部，想要获取茶盐也可以，但是必须要让他们脱离建奴的控制，今后不得再给建奴充当狗腿子。
如果他们放弃和建奴合作，继续给建奴助纣为虐，那么就可以在宣大一带，重开互市，跟他们交易茶盐等物，使得他们可以生存下去。
蒙古诸部到了这个时候，已经被逼到了死角，继续跟建奴混，建奴也不信任他们，经常袭击他们屠杀他们，他们得不到一点好处，和大明作对已经成了死路一条，所以他们唯有选择屈服。
一些蒙古部落开始对大明表示臣服，表态只要大明给他们提供茶盐互市，那么他们就愿意臣服大明，不再为建奴效命。
于是于孝天便网开一面，同意一些蒙古部落用他们的牛羊、战马到宣大指定的关隘，和大明进行互市，用茶盐换取他们的战马和牛羊以及皮张等物，蒙古人一尝到甜头，便发现大明是讲信誉的。
而且于孝天还下旨释放了一批以前在关内战场上俘获并且收降的蒙古人，把他们送出关外，回到他们的部落之中，为大明充当奸细，监视各部的活动，省的这帮蒙古人又用通过互市所得的茶盐，跑去和建奴交易。
这些被俘的蒙古兵将，在关内见识了于家军的厉害，算是被彻底的打服了，被释放之后，不敢再有二心，变成了大明忠实的仆人，开始为大明在各部充当眼线和奸细，不断的散播于家军的厉害，威吓那些部落的族人，使之不敢产生继续和大明对抗的念头。
第一百一十五章 挑唆
另外他们也着实查出了几个小部落，通过互市所得的茶盐，跑去和建奴交易，想要从中也大赚一笔，但是很快消息传入关内，于孝天便下令再次关停了互市，停止了和所有蒙古部落的交易。
于孝天公布了这几个蛇鼠两端的小部落的名字，告诉那些蒙古各部，是这几个部落违背了承诺，导致了关闭互市，怨不得大明，要想重开互市，那么就必须要灭掉这几个背信弃义的小部落。
如果蒙古诸部解决不掉这几个小部落的话，那么互市就别再指望重新开放了。
这一下这几个蛇鼠两端的小部落算是成了过街老鼠，他们的行为招致了互市关闭，断掉了所有人的生路，当然成为了公敌，各部立即便开始组织战士，开始对这几个小部落发动战争和进剿。
结果没有两个月下来，这几个倒霉的部落，便被他们的蒙古兄弟们亲手给解决掉了，几个小部落的男人，全部都被杀掉，孩子被抢走，成了其它部落的人，女人也尽数被瓜分，彻底从草原上把他们抹掉。
拿着这些小部落男人的人头，于孝天才法外开恩，重开了互市，继续和蒙古人进行交易，这样的办法，也就彻底把蒙古逐步从建奴的身边拉开，使得蒙古诸部再次站在了建奴的对立面上，成为了建奴的敌人。
而且于孝天还利用那些释放回去的蒙古奸细们，在崇祯十四年底的时候，传达给了蒙古各部一个消息，诏令他们派出各自部落之中，最好的战士入关，加入到于家军之中，编练成骑兵。
但凡不肯同意派出最好的部落战士入关的部落，将会被取消和关内互市的资格，并且将会被下令从草原上-将其清除。
但是答应的话，便可以给他们的部落换回一批茶盐以及布匹。来改善他们部落的生活质量。
恩威并重之下，蒙古诸部只得接受了这个条件，纷纷派出了他们部落之中最好的战士入关，加入到了于家军之中。
于孝天通过这样的手段，一下子就获得了五千非常精锐的蒙古骑兵，这些蒙古骑兵各个都是自幼在马背上长大的，骑术极为精湛。而且作战十分勇猛，另外这些蒙古兵性格也相当憨直。只要稍微对他们好一点，他们就很是高兴，忠诚度也相当高。 ↑返回顶部↑
众所周知蒙古诸部在元朝覆灭之后，被重新赶回草原之中以后，经济和技术都严重倒退，特别是许多生活必须品，都严重依赖关内提供。
大明历代都通过互市来限制蒙古诸部的发展，通过互市盘剥蒙古诸部，后来因为建奴的原因，还下旨关停了互市，导致了蒙古诸部最终大部分倒向了建奴，跟着建奴混，通过从大明抢掠的手段，来获取各种生活必需品。
别的东西不说，其中两样东西蒙古人始终离不开大明的供给，那就是茶盐两样物资，蒙古不产盐，而且不临海，所有食盐全部都靠关内供给，没有盐吃，人就没力气，连他们的牛马也需要盐分的补充，所以他们对于食盐的需求，也造成了他们对关内的依赖性极高。
另外就是茶叶，因为食物结构的原因，蒙古诸部的人多以肉食为主，因为他们是游牧民族，本身不进行耕种，自然也没有蔬菜和粮食吃，只能吃放牧的牛羊等肉食品，这就产生了他们对茶叶的严重依赖，离开茶叶他们同样也没法活。
在大明关停互市之后，蒙古诸部就对建奴产生了严重的依赖，通过建奴获取茶盐等物，另外他们也不会炼铁，铁器都需要从关内或者建奴那里获得。
虽然建奴本身也不产盐和茶叶，但是他们却一直可以通过关内的奸商获取到这些商品，而且他们本身产铁，蒙古诸部获取这些物资的时候，就少不了被建奴盘剥一道，建奴充当二道贩子，从蒙古诸部手中获取战马，大大的赚上一笔。
但是随着局势的变化，于孝天掐断了对关外物资的走私活动，也断掉了建奴获取茶盐的渠道，建奴自己都不够用的，当然不可能再给蒙古诸部充当二道贩子了。
另外建奴方面意识到蒙古诸部将会不听他们的使唤，将其当贼防范着，自然也不会给他们提供铁器，这么一来蒙古诸部可就惨大发了。
一年下来，茶盐尽断，铁器也得不到补充，没有铁就没有法打造武器，以至于仅仅一年下来，蒙古诸部就回到了原始人状态，武器得不到补充，就连弓箭的箭簇，都没有铁料打造，只能重新使用一些动物的骨头来充当箭簇，至于刀枪等武器就更不用说了，根本得不到任何补充。
蒙古诸部还想着用老办法入关大掠，但是随着于孝天控制了朝局之后，不断用于家军替换边军，镇守各地边关，蒙古人再难像以前那样入关抢掠，每每冒险干一票，结果都是被打的头破血流，死伤惨重，赚的没有赔得多，使得他们开始严重失血。
这时候大明抛出了一个诱饵，那就是散布消息，告诉那些蒙古诸部，想要获取茶盐也可以，但是必须要让他们脱离建奴的控制，今后不得再给建奴充当狗腿子。
如果他们放弃和建奴合作，继续给建奴助纣为虐，那么就可以在宣大一带，重开互市，跟他们交易茶盐等物，使得他们可以生存下去。
蒙古诸部到了这个时候，已经被逼到了死角，继续跟建奴混，建奴也不信任他们，经常袭击他们屠杀他们，他们得不到一点好处，和大明作对已经成了死路一条，所以他们唯有选择屈服。
一些蒙古部落开始对大明表示臣服，表态只要大明给他们提供茶盐互市，那么他们就愿意臣服大明，不再为建奴效命。
于是于孝天便网开一面，同意一些蒙古部落用他们的牛羊、战马到宣大指定的关隘，和大明进行互市，用茶盐换取他们的战马和牛羊以及皮张等物，蒙古人一尝到甜头，便发现大明是讲信誉的。
而且于孝天还下旨释放了一批以前在关内战场上俘获并且收降的蒙古人，把他们送出关外，回到他们的部落之中，为大明充当奸细，监视各部的活动，省的这帮蒙古人又用通过互市所得的茶盐，跑去和建奴交易。
这些被俘的蒙古兵将，在关内见识了于家军的厉害，算是被彻底的打服了，被释放之后，不敢再有二心，变成了大明忠实的仆人，开始为大明在各部充当眼线和奸细，不断的散播于家军的厉害，威吓那些部落的族人，使之不敢产生继续和大明对抗的念头。
第一百一十五章 挑唆
另外他们也着实查出了几个小部落，通过互市所得的茶盐，跑去和建奴交易，想要从中也大赚一笔，但是很快消息传入关内，于孝天便下令再次关停了互市，停止了和所有蒙古部落的交易。
于孝天公布了这几个蛇鼠两端的小部落的名字，告诉那些蒙古各部，是这几个部落违背了承诺，导致了关闭互市，怨不得大明，要想重开互市，那么就必须要灭掉这几个背信弃义的小部落。
如果蒙古诸部解决不掉这几个小部落的话，那么互市就别再指望重新开放了。
这一下这几个蛇鼠两端的小部落算是成了过街老鼠，他们的行为招致了互市关闭，断掉了所有人的生路，当然成为了公敌，各部立即便开始组织战士，开始对这几个小部落发动战争和进剿。
结果没有两个月下来，这几个倒霉的部落，便被他们的蒙古兄弟们亲手给解决掉了，几个小部落的男人，全部都被杀掉，孩子被抢走，成了其它部落的人，女人也尽数被瓜分，彻底从草原上把他们抹掉。
拿着这些小部落男人的人头，于孝天才法外开恩，重开了互市，继续和蒙古人进行交易，这样的办法，也就彻底把蒙古逐步从建奴的身边拉开，使得蒙古诸部再次站在了建奴的对立面上，成为了建奴的敌人。
而且于孝天还利用那些释放回去的蒙古奸细们，在崇祯十四年底的时候，传达给了蒙古各部一个消息，诏令他们派出各自部落之中，最好的战士入关，加入到于家军之中，编练成骑兵。
但凡不肯同意派出最好的部落战士入关的部落，将会被取消和关内互市的资格，并且将会被下令从草原上-将其清除。
但是答应的话，便可以给他们的部落换回一批茶盐以及布匹。来改善他们部落的生活质量。
恩威并重之下，蒙古诸部只得接受了这个条件，纷纷派出了他们部落之中最好的战士入关，加入到了于家军之中。
于孝天通过这样的手段，一下子就获得了五千非常精锐的蒙古骑兵，这些蒙古骑兵各个都是自幼在马背上长大的，骑术极为精湛。而且作战十分勇猛，另外这些蒙古兵性格也相当憨直。只要稍微对他们好一点，他们就很是高兴，忠诚度也相当高。 ↑返回顶部↑