第57节（4 / 4）
朱岚岫换上了白族新娘的服饰，戴一顶绣花的凤尾勒，前有两对细弹簧支撑的彩球，两侧为绣花的翅膀，后用银链连接，套在独辫上面，远望去似一只鲜艳夺目的金凤凰。身着红色绛裙襦、黑头囊、金珐苴、画皮靴、襦上复画半臂。美花的阿妈特意为朱岚岫打制了一整套白族姑娘出嫁时的首饰，有蛇骨链，三须、五须、银质挂链，悬上针筒、金鱼等饰物；有金、银，玉、藤手镯，纽丝锡，扁桃镯，串珠镯，小腿镯等。以玉器手镯和银质技链最为名贵，戴此二物者是已婚妇女的象征；还有各种戒指、耳环、管子、帽花、八仙、冠针、龙凤、蝴蝶、头排锁、围腰牌，顶圈等。
朱岚岫对着铜镜，简直认不出自己来了。这一身打扮，色彩飘逸，对比明快，线条婀娜多姿，满头云锦分外娇，流苏俏向红颜窥。外头传来了鞭炮声和吹吹打打的锣鼓唢呐声。朱岚岫一颗心怦怦作跳，她忸怩起身，双手捂住了发烫的脸颊。
白族迎亲十分热闹，用绣球、红彩装饰一头骡子，由一小伙子牵着走在最前边，新郎、陪郎等迎亲队伍浩浩荡荡紧随其后。一路上放鞭炮，吹吹打打，向擎苍也穿上了白族的新郎服，缠红色包头，穿红色对襟上衣，外套黑领褂，下身穿宽桶裤，系拖须裤带，还佩带绣有美丽图案的挂包。一身喜气洋洋，更显英俊洒脱。
美花将大门紧闭，要等唢呐声三起三歇，才开门迎人，以示不舍得新娘离去。原本白族有“哭嫁”习俗，但朱岚岫并非当地人，也没有父母亲人送嫁，就免去了哭泣，直接盖上红帕头，上了花轿。
村长家早已搭四方八角彩棚于庭院正中，用于宴请宾客。大门外贴上喜对，还举行了隆重的迎喜神仪式，所谓“喜神”，是指用红纸贴在薄板上的牌位，牌位上写有吉星之意，在喜神牌位前烧香供奉，可以保佑婚姻美满、家庭幸福，还包含着期待人丁兴旺的观念。
新郎将新娘迎至男家后，先到家中堂屋内行拜堂之礼。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。向擎苍和朱岚岫的长辈不在此，美花的阿爸阿妈便代居高堂之位。整个婚礼过程都伴着唢呐的吹奏，旋律高亢热烈，曲牌丰富，唢呐声悠扬绵延，更加烘托了喜庆热烈的气氛。之后由新郎牵新娘步入洞房，但步行必须用新席子两张，轮流铺在地上，让新娘一直走到洞房，俗称“转席”。白族先民认为，女子在出嫁之时，双脚不能踏地，假如新娘的脚与土地接触，难免会冲犯鬼神。
那间主房就作为新人的洞房，布置得喜气冲天，房中所有物品都被贴上了“喜”字。洞房门前还挂上一面镜子，俗称“宝镜”。这是白族婚俗中借物驱邪的一种方式。镜子被视为一种灵物，是一切妖魔鬼怪乃至凶神恶煞现原形而惧怕的法物，宝镜可以驱邪避恶，保佑新人平安、幸福。 ↑返回顶部↑
朱岚岫对着铜镜，简直认不出自己来了。这一身打扮，色彩飘逸，对比明快，线条婀娜多姿，满头云锦分外娇，流苏俏向红颜窥。外头传来了鞭炮声和吹吹打打的锣鼓唢呐声。朱岚岫一颗心怦怦作跳，她忸怩起身，双手捂住了发烫的脸颊。
白族迎亲十分热闹，用绣球、红彩装饰一头骡子，由一小伙子牵着走在最前边，新郎、陪郎等迎亲队伍浩浩荡荡紧随其后。一路上放鞭炮，吹吹打打，向擎苍也穿上了白族的新郎服，缠红色包头，穿红色对襟上衣，外套黑领褂，下身穿宽桶裤，系拖须裤带，还佩带绣有美丽图案的挂包。一身喜气洋洋，更显英俊洒脱。
美花将大门紧闭，要等唢呐声三起三歇，才开门迎人，以示不舍得新娘离去。原本白族有“哭嫁”习俗，但朱岚岫并非当地人，也没有父母亲人送嫁，就免去了哭泣，直接盖上红帕头，上了花轿。
村长家早已搭四方八角彩棚于庭院正中，用于宴请宾客。大门外贴上喜对，还举行了隆重的迎喜神仪式，所谓“喜神”，是指用红纸贴在薄板上的牌位，牌位上写有吉星之意，在喜神牌位前烧香供奉，可以保佑婚姻美满、家庭幸福，还包含着期待人丁兴旺的观念。
新郎将新娘迎至男家后，先到家中堂屋内行拜堂之礼。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。向擎苍和朱岚岫的长辈不在此，美花的阿爸阿妈便代居高堂之位。整个婚礼过程都伴着唢呐的吹奏，旋律高亢热烈，曲牌丰富，唢呐声悠扬绵延，更加烘托了喜庆热烈的气氛。之后由新郎牵新娘步入洞房，但步行必须用新席子两张，轮流铺在地上，让新娘一直走到洞房，俗称“转席”。白族先民认为，女子在出嫁之时，双脚不能踏地，假如新娘的脚与土地接触，难免会冲犯鬼神。
那间主房就作为新人的洞房，布置得喜气冲天，房中所有物品都被贴上了“喜”字。洞房门前还挂上一面镜子，俗称“宝镜”。这是白族婚俗中借物驱邪的一种方式。镜子被视为一种灵物，是一切妖魔鬼怪乃至凶神恶煞现原形而惧怕的法物，宝镜可以驱邪避恶，保佑新人平安、幸福。 ↑返回顶部↑