第128节（2 / 4）
太子本想问一些战场上的故事，谁知道宿谊讲的故事，和太子从皇帝口中听到的艰辛艰难完全不同，简直有些……太容易了？
太子听到宿谊很郁闷的吐槽，那些人完全不懂科学，以为他在施什么仙法，结果一个个吓得屁滚尿流，完全丧失了反抗之心，心中满满的自豪感。
即使是在战场上，即使不懂战场拼杀，大哥还是一如既往的棒棒哒。太子心中美得冒泡。
宿谊看太子那兴奋劲儿，就知道太子完全没get到他想说的点。
他其实是想通过此事，让太子知道，懂得科学知识有多重要。因为敌方弄出一些自己没法理解的动静，就惊慌失措，这必须避免的。
这要如何避免呢？不仅仅是身为将领的心智要坚定，最重要的，是开民智。
不然就算将领能稳住，军心散了，即使将领能重新聚集军心，也可能贻误战机。
若是还在打天下的时候，搞一些封建迷信有利于自己的统治。但王朝统治已经稳定之后，民众再搞封建迷信，就可能动摇统治了。
比如发洪水了不去筑堤坝而是去给河伯送童男童女或者新娘，比如有蝗虫灾害了不知道灭蝗虫而是以为是老天警示只会磕头烧香，比如被僧道迷惑做一些违法乱纪的事……封建社会，这些事挺常见，每一件事，都会影响统治。
“当统治稳定了，下一步就是让老百姓吃饱穿暖。老百姓吃饱穿暖之后，就轮到教化民众。”宿谊道，“教化民众，不仅仅是让老百姓读书习字，还要让他们懂得道理。不要担心老百姓懂得道理之后，会威胁统治。若是想要成为明君贤君的皇帝，是恨不得老百姓越厉害越好。若是昏庸愚昧，只想奢侈享受……”
太子冷漠打断道：“那样的皇帝，还是别做了吧。若是昱朝后来皇帝变成那副样子，昱朝还不如灭了吧。”
宿谊忍不住揉了揉太子的头。哎哟我的弟弟真霸气，一看就是千古一帝的好苗子。就算是千古一帝，都不如自己弟弟厉害。
宿谊微笑道：“若是隽乐有此想法，至少你的下一代不会变得愚昧。”
太子不好意思的挠了挠自己的脸颊，道：“大哥继续说。”
大哥终于又叫我名字了，好开心~\(≧▽≦)/~。
宿谊又讲起安抚高句丽民众，让高句丽百姓揭竿而起，纷纷依附昱朝，让昱朝军队所向披靡之事。
太子眉头紧锁，若有所思。
宿谊道：“是不是觉得很可怕？”
太子道：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
宿谊点头：“秦末不就是如此？”
太子道：“会有人这么对……对咱们吗？”
宿谊摇头：“不会，要这么做，是有条件的。老百姓的忍耐性都很强，不会轻易改变自己的生活状态。要让老百姓反抗，一般而言，有两种可能。第一种，便是如同秦末，民间生灵涂炭，不反抗，便没有活路可走了。这时候若有人喊此口号，就会聚集大量民心。”
“第二种，便是如这次攻打高句丽。旧的政权已经被打垮，新的政权用这种方式聚集民心。隽乐可知两者差距？”
太子冥思苦相，但他毕竟从未思考过此事，又一直受的封建思想教育，一时半会儿想不出来。
宿谊道：“前一种，虽然短时间内会聚集民心，但不会成功。不但是因为人都是自私的，希望自己比别人过得好。而且这也不符合当今社会的普遍规律。人不可能完全平分所有东西。有用之人，有功之臣，总会分得多些，不然谁会甘心为其所用？所以最终这口号会沦为空谈。”
“第二种，则会成功。”宿谊道，“因为高句丽并非昱朝国土，我们短时间也不能让那个地方完全纳入自己的管辖内，也不可能用当地的贵族。若是用当地的贵族为官，恐怕没多久，又会有其他国家在高句丽国土上建立。”
“我让慕晏如此做，不仅仅是为了聚集民心，也是为了找借口完全摧毁当地旧的统治阶级。当地的老百姓得到了旧的贵族的土地和钱财，就不会希望旧的贵族死灰复燃。而新的贵族还会过一段时间才会产生。这段时间，便是缓冲期。”
太子想了想，道：“前者目的便是均分土地，后者目的则是摧毁旧有贵族，稳定当地秩序，为将其完全纳入统治做准备。因目的不同，结果也就不同。若是有人想如此针对昱朝，便是昱朝已经灭亡……”
宿谊道：“其实每朝每代开国时都会这么做。他们收缴原有贵族的土地，分给当地老百姓。在开国之初，几乎都是人人有地的。只是后来，土地兼并会越来越严重，并且没有方法制止。”
周朝的井田制，唐朝的均田制，以及宋朝、明朝开国之初都是如此。统治者会将旧有贵族的土地分给平民耕种。虽然没有打出这种口号，实际上性质是一样的。 ↑返回顶部↑
太子听到宿谊很郁闷的吐槽，那些人完全不懂科学，以为他在施什么仙法，结果一个个吓得屁滚尿流，完全丧失了反抗之心，心中满满的自豪感。
即使是在战场上，即使不懂战场拼杀，大哥还是一如既往的棒棒哒。太子心中美得冒泡。
宿谊看太子那兴奋劲儿，就知道太子完全没get到他想说的点。
他其实是想通过此事，让太子知道，懂得科学知识有多重要。因为敌方弄出一些自己没法理解的动静，就惊慌失措，这必须避免的。
这要如何避免呢？不仅仅是身为将领的心智要坚定，最重要的，是开民智。
不然就算将领能稳住，军心散了，即使将领能重新聚集军心，也可能贻误战机。
若是还在打天下的时候，搞一些封建迷信有利于自己的统治。但王朝统治已经稳定之后，民众再搞封建迷信，就可能动摇统治了。
比如发洪水了不去筑堤坝而是去给河伯送童男童女或者新娘，比如有蝗虫灾害了不知道灭蝗虫而是以为是老天警示只会磕头烧香，比如被僧道迷惑做一些违法乱纪的事……封建社会，这些事挺常见，每一件事，都会影响统治。
“当统治稳定了，下一步就是让老百姓吃饱穿暖。老百姓吃饱穿暖之后，就轮到教化民众。”宿谊道，“教化民众，不仅仅是让老百姓读书习字，还要让他们懂得道理。不要担心老百姓懂得道理之后，会威胁统治。若是想要成为明君贤君的皇帝，是恨不得老百姓越厉害越好。若是昏庸愚昧，只想奢侈享受……”
太子冷漠打断道：“那样的皇帝，还是别做了吧。若是昱朝后来皇帝变成那副样子，昱朝还不如灭了吧。”
宿谊忍不住揉了揉太子的头。哎哟我的弟弟真霸气，一看就是千古一帝的好苗子。就算是千古一帝，都不如自己弟弟厉害。
宿谊微笑道：“若是隽乐有此想法，至少你的下一代不会变得愚昧。”
太子不好意思的挠了挠自己的脸颊，道：“大哥继续说。”
大哥终于又叫我名字了，好开心~\(≧▽≦)/~。
宿谊又讲起安抚高句丽民众，让高句丽百姓揭竿而起，纷纷依附昱朝，让昱朝军队所向披靡之事。
太子眉头紧锁，若有所思。
宿谊道：“是不是觉得很可怕？”
太子道：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
宿谊点头：“秦末不就是如此？”
太子道：“会有人这么对……对咱们吗？”
宿谊摇头：“不会，要这么做，是有条件的。老百姓的忍耐性都很强，不会轻易改变自己的生活状态。要让老百姓反抗，一般而言，有两种可能。第一种，便是如同秦末，民间生灵涂炭，不反抗，便没有活路可走了。这时候若有人喊此口号，就会聚集大量民心。”
“第二种，便是如这次攻打高句丽。旧的政权已经被打垮，新的政权用这种方式聚集民心。隽乐可知两者差距？”
太子冥思苦相，但他毕竟从未思考过此事，又一直受的封建思想教育，一时半会儿想不出来。
宿谊道：“前一种，虽然短时间内会聚集民心，但不会成功。不但是因为人都是自私的，希望自己比别人过得好。而且这也不符合当今社会的普遍规律。人不可能完全平分所有东西。有用之人，有功之臣，总会分得多些，不然谁会甘心为其所用？所以最终这口号会沦为空谈。”
“第二种，则会成功。”宿谊道，“因为高句丽并非昱朝国土，我们短时间也不能让那个地方完全纳入自己的管辖内，也不可能用当地的贵族。若是用当地的贵族为官，恐怕没多久，又会有其他国家在高句丽国土上建立。”
“我让慕晏如此做，不仅仅是为了聚集民心，也是为了找借口完全摧毁当地旧的统治阶级。当地的老百姓得到了旧的贵族的土地和钱财，就不会希望旧的贵族死灰复燃。而新的贵族还会过一段时间才会产生。这段时间，便是缓冲期。”
太子想了想，道：“前者目的便是均分土地，后者目的则是摧毁旧有贵族，稳定当地秩序，为将其完全纳入统治做准备。因目的不同，结果也就不同。若是有人想如此针对昱朝，便是昱朝已经灭亡……”
宿谊道：“其实每朝每代开国时都会这么做。他们收缴原有贵族的土地，分给当地老百姓。在开国之初，几乎都是人人有地的。只是后来，土地兼并会越来越严重，并且没有方法制止。”
周朝的井田制，唐朝的均田制，以及宋朝、明朝开国之初都是如此。统治者会将旧有贵族的土地分给平民耕种。虽然没有打出这种口号，实际上性质是一样的。 ↑返回顶部↑