第134节（2 / 4）
远在青州的慕晏打了个一个大大的喷嚏。
正在抓耳挠腮的宿谊抬头道：“怎么？受了寒？”
慕晏摇摇头：“就是鼻子突然有些痒。你还没想好？”
宿谊把手边书籍一推，道：“能这么快想好吗？我可是在编书啊。别人都一编十几年，我几日就能弄好大纲吗？”
慕晏道：“既然你都知道，何必这么着急？”
宿谊撇嘴。那是因为他本可以这么快编好大纲啊，都是自己太没用了。
宿谊兑换了许多东西，又抽了几次奖。抽了几张废纸之后，居然抽出个特别奖。
宿谊居然抽到了全套义务教育数学课本。
宿谊在跟太子说要推广文教的时候，自己也在想，他所学的东西，可以编成书籍推广，特别是基础科学知识，比如数学、物理、化学。
物理和化学可能不那么容易向全民推广，但数学是可以的。甚至是读书人，君子六艺中就有数。
宿谊原本还怕这怕那的，认为假如他拿出来的东西自家人不学习，被其他人学了，华国会反过来落后别人。后来宿谊想通了。如果担心这些，那不就和闭关锁国的大清国一样了？担心别人学会了，所以连自己都不研究了。他以前还骂清朝蠢，结果自己都蠢了。
不过宿谊虽然想通了，但编书不是那么容易的事。他知道的东西挺多，但要系统的编写出来，可不容易。
现代知道这些知识的人那么多，能编书的有几个？
宿谊以为要耗费自己很多年的心血，或许在自己垂垂老矣的时候，才能拿出初步成果。谁知道居然能抽出一套数学课本。
真是天助我也。
虽然义务教育数学课本已经抽到，但也不能直接就这么拿出来。宿谊要根据现在的文字和语言，以及风俗习惯，来改编这个课本。
而且大纲也需要调整。义务教育的数学课本，对于这个时代的人来说，也算难了。宿谊需要将其中知识分成几个等级，分开编书，然后给不同的人看。
宿谊在独自琢磨了一段时间之后，觉得自己真不是这块料。也是他苦哈哈的用现在的文字，将九本书的目录誊抄了一份之后，就召集学宫的老师，来一同商量编书的事。
学宫的前身本是墨家一群人聚众研究的地方，后来其他学派的人也跑来了，最后儒学道家不甘示弱，也来了，甚至连佛家的人也要来看看。
这一处别院颇有些春秋战国时期百家争鸣的感觉。因为慕晏纵容，他们在这里研究各种和朝廷不一定有关系，社会主流也不一定认可的知识，十分快活。
甚至因为宿谊很注意引导将这些人的知识变成产出，比如卖书，比如卖专利，比如卖门票等等，让这里不仅不需要耗费钱，还赚了不少钱。
当这里蒸蒸日上之后，外面就称呼这里为“学宫”了，以表示对这里的尊敬。
不过只是外界称呼，并未挂牌。这里的名字还是“呼啸山庄”。
至于为什么叫呼啸山庄，明显这名字是宿谊取的。别人给这个山庄的名字脑补了一千一万种出处，对于宿谊而言，大概只是一时兴起，或者叫一时恶搞吧。
宿谊道自己文不成武不就，只对推算上有些心得。而数不但是推算最基本的技能，也是社会各行各业，包括治国都用得上的东西，于是他拿出了最浅显的数书，希望能传到民间。不说推广，只要需要的人看到了，利国利民变成。
只是他不擅长编书，自己曾经学过的东西，这里可能不适用。于是他便召集众人一同看看，这其中取舍。
当宿谊将目录拿出来之后，众人懵逼状。
数是个很重要的东西，无论是老百姓还是大官，都会算数。如今对算术也比较重视，且已经有了比如《九章算术》之类的数学著作。华国的数学，在当今是领先于世界的。
据宿谊不可靠的记忆和知识，华国应是在元明的时候开始对算术不重视，甚至连算经十书都差点失传了。
宿谊说要刊印他所知道的数学知识，在场所有学派的学者们都表示很有兴趣。他们其中的一些人对自己的算术能力很自信，还想和宿谊讨教一番。 ↑返回顶部↑
正在抓耳挠腮的宿谊抬头道：“怎么？受了寒？”
慕晏摇摇头：“就是鼻子突然有些痒。你还没想好？”
宿谊把手边书籍一推，道：“能这么快想好吗？我可是在编书啊。别人都一编十几年，我几日就能弄好大纲吗？”
慕晏道：“既然你都知道，何必这么着急？”
宿谊撇嘴。那是因为他本可以这么快编好大纲啊，都是自己太没用了。
宿谊兑换了许多东西，又抽了几次奖。抽了几张废纸之后，居然抽出个特别奖。
宿谊居然抽到了全套义务教育数学课本。
宿谊在跟太子说要推广文教的时候，自己也在想，他所学的东西，可以编成书籍推广，特别是基础科学知识，比如数学、物理、化学。
物理和化学可能不那么容易向全民推广，但数学是可以的。甚至是读书人，君子六艺中就有数。
宿谊原本还怕这怕那的，认为假如他拿出来的东西自家人不学习，被其他人学了，华国会反过来落后别人。后来宿谊想通了。如果担心这些，那不就和闭关锁国的大清国一样了？担心别人学会了，所以连自己都不研究了。他以前还骂清朝蠢，结果自己都蠢了。
不过宿谊虽然想通了，但编书不是那么容易的事。他知道的东西挺多，但要系统的编写出来，可不容易。
现代知道这些知识的人那么多，能编书的有几个？
宿谊以为要耗费自己很多年的心血，或许在自己垂垂老矣的时候，才能拿出初步成果。谁知道居然能抽出一套数学课本。
真是天助我也。
虽然义务教育数学课本已经抽到，但也不能直接就这么拿出来。宿谊要根据现在的文字和语言，以及风俗习惯，来改编这个课本。
而且大纲也需要调整。义务教育的数学课本，对于这个时代的人来说，也算难了。宿谊需要将其中知识分成几个等级，分开编书，然后给不同的人看。
宿谊在独自琢磨了一段时间之后，觉得自己真不是这块料。也是他苦哈哈的用现在的文字，将九本书的目录誊抄了一份之后，就召集学宫的老师，来一同商量编书的事。
学宫的前身本是墨家一群人聚众研究的地方，后来其他学派的人也跑来了，最后儒学道家不甘示弱，也来了，甚至连佛家的人也要来看看。
这一处别院颇有些春秋战国时期百家争鸣的感觉。因为慕晏纵容，他们在这里研究各种和朝廷不一定有关系，社会主流也不一定认可的知识，十分快活。
甚至因为宿谊很注意引导将这些人的知识变成产出，比如卖书，比如卖专利，比如卖门票等等，让这里不仅不需要耗费钱，还赚了不少钱。
当这里蒸蒸日上之后，外面就称呼这里为“学宫”了，以表示对这里的尊敬。
不过只是外界称呼，并未挂牌。这里的名字还是“呼啸山庄”。
至于为什么叫呼啸山庄，明显这名字是宿谊取的。别人给这个山庄的名字脑补了一千一万种出处，对于宿谊而言，大概只是一时兴起，或者叫一时恶搞吧。
宿谊道自己文不成武不就，只对推算上有些心得。而数不但是推算最基本的技能，也是社会各行各业，包括治国都用得上的东西，于是他拿出了最浅显的数书，希望能传到民间。不说推广，只要需要的人看到了，利国利民变成。
只是他不擅长编书，自己曾经学过的东西，这里可能不适用。于是他便召集众人一同看看，这其中取舍。
当宿谊将目录拿出来之后，众人懵逼状。
数是个很重要的东西，无论是老百姓还是大官，都会算数。如今对算术也比较重视，且已经有了比如《九章算术》之类的数学著作。华国的数学，在当今是领先于世界的。
据宿谊不可靠的记忆和知识，华国应是在元明的时候开始对算术不重视，甚至连算经十书都差点失传了。
宿谊说要刊印他所知道的数学知识，在场所有学派的学者们都表示很有兴趣。他们其中的一些人对自己的算术能力很自信，还想和宿谊讨教一番。 ↑返回顶部↑