第373章 魂归乐土（1 / 4）
《史记·魏公子列传》记载：
高祖始微少时，数闻公子贤，及即天子位，每过大梁，常祠公子。
高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。
而历代帝王之陵却屡遭掘毁，弃骨于野者不计其数。
可见人的品格，比金钱、权势还要贵重千万倍。
但是，信陵君终究是肉胎凡人，也有七情六欲、个人爱憎，坦诚中又难免有所隐瞒——
不愿或不便露出自己心中的密秘。
所以，有其活跃的光辉一面，也必存在其缺陷不足的另一面。
更何况任何人的性格、思想也都会受到时代的束缚！
历史的局限性决定了，信陵君只能是从奴隶社会转化向封建社会这一过渡时期的“信陵君”。
如果他真有野心，以他的威望和潜力，不仅可以取代魏安釐王，也有可能一鼓作气消灭秦国；
要比秦始皇提前十年，建立一个新的统一帝国。
在那几页中国历史写上另一种内容，但那就不是信陵君了。
信陵君是上一个历史阶段的杰出人物。
他和他的朋友们奉行的是当时的“侠义”规则，就不能图一己之利，恣意而为。
所以他们敢“窃符夺军”。
最大胆的是违抗“王权”，却不能去夺取国王的宝座，还必须臣服于国王；
他们以拯救天下的困厄为己任。
可以统帅六国百万大军，担任实际上的“盟主”，却不肯辜负六国君王对自己的信任。
他不会利用这个巨大的力量为自己成就一番事业，而只能用来帮助六国摆脱秦国的侵略和欺凌。
事实上，当时战乱的根源并非仅限于秦国。
在那列国纷争的年代，以众凌寡、以强欺弱已成为普遍现象。
只要控制一定力量，就敢扩张自己的势力范围。
人的社会地位可以不同，欲望却都一样，国君不仅企望一统天下，也想多占领一座城堡。
如果说“春秋”时代的霸主们还得打着“扶佐王室”的招牌去进行“不义战”；
那么到了“战国”时代，干脆撕去最后一块遮羞布。
赤裸裸地“弱肉强食”、“强者争食”，能出手时就出手！
在任何时间、任何地点，以任何理由或没有任何理由都可以发动战争。
只是秦的势力最强，对外侵略最频繁，对各国的威胁和损害最大而已。
由于秦的力量强过任何一国，而“合纵”可集六国之力又大于秦国，足以与之相抗争。 ↑返回顶部↑
高祖始微少时，数闻公子贤，及即天子位，每过大梁，常祠公子。
高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。
而历代帝王之陵却屡遭掘毁，弃骨于野者不计其数。
可见人的品格，比金钱、权势还要贵重千万倍。
但是，信陵君终究是肉胎凡人，也有七情六欲、个人爱憎，坦诚中又难免有所隐瞒——
不愿或不便露出自己心中的密秘。
所以，有其活跃的光辉一面，也必存在其缺陷不足的另一面。
更何况任何人的性格、思想也都会受到时代的束缚！
历史的局限性决定了，信陵君只能是从奴隶社会转化向封建社会这一过渡时期的“信陵君”。
如果他真有野心，以他的威望和潜力，不仅可以取代魏安釐王，也有可能一鼓作气消灭秦国；
要比秦始皇提前十年，建立一个新的统一帝国。
在那几页中国历史写上另一种内容，但那就不是信陵君了。
信陵君是上一个历史阶段的杰出人物。
他和他的朋友们奉行的是当时的“侠义”规则，就不能图一己之利，恣意而为。
所以他们敢“窃符夺军”。
最大胆的是违抗“王权”，却不能去夺取国王的宝座，还必须臣服于国王；
他们以拯救天下的困厄为己任。
可以统帅六国百万大军，担任实际上的“盟主”，却不肯辜负六国君王对自己的信任。
他不会利用这个巨大的力量为自己成就一番事业，而只能用来帮助六国摆脱秦国的侵略和欺凌。
事实上，当时战乱的根源并非仅限于秦国。
在那列国纷争的年代，以众凌寡、以强欺弱已成为普遍现象。
只要控制一定力量，就敢扩张自己的势力范围。
人的社会地位可以不同，欲望却都一样，国君不仅企望一统天下，也想多占领一座城堡。
如果说“春秋”时代的霸主们还得打着“扶佐王室”的招牌去进行“不义战”；
那么到了“战国”时代，干脆撕去最后一块遮羞布。
赤裸裸地“弱肉强食”、“强者争食”，能出手时就出手！
在任何时间、任何地点，以任何理由或没有任何理由都可以发动战争。
只是秦的势力最强，对外侵略最频繁，对各国的威胁和损害最大而已。
由于秦的力量强过任何一国，而“合纵”可集六国之力又大于秦国，足以与之相抗争。 ↑返回顶部↑