[综童话]穿成女主的妈 第352节（1 / 4）
英诺森八世若是选择进入天堂，在他的灵魂完全消灭之前，他会被囚禁在永远只有一片白的空间之中。若是他选择进入地狱，则在他的灵魂消灭之前，他都被浸泡在地狱大釜中经受岩浆的熬煮。
不过，从英诺森八世的灵魂无时无刻不在惨叫着“杀了我！！”这一点来看，英诺森八世大概不会愿意进天堂，也不会想去什么地狱。
他大概更愿意直接消失吧。
异端审问官大多得到了四、五百年的有期徒刑。这些为了加官进爵、得到英诺森八世的喜爱的家伙们哪怕明知被送来的人是无辜的，依旧去进行拷问“审判”。间中还有人趁机玷污遭到污蔑的“女巫”，甚至是组团侵害“女巫”，其行径令人发指。
被宣判之后，这些异端审问官将在天堂的极寒之地与地狱的焦热沼泽中服刑。有期徒刑结束后，他们的灵魂会被直接消灭。
圣都人已经被英诺森八世还有他的狗腿子们洗脑出了一套行动准则。
在叶棠下令将审判所有的圣都人之后，这些圣都人为了脱罪，再一次开始了他们的举报与诬陷。几乎每个圣都人都在积极举报自己的父亲、儿子、兄弟、亲戚、朋友、邻居参与过举报女巫，拷问女巫与狩猎女巫。
此种光景让随着联军而来的各国的神职者们叹息不已。许多神职者都亲自撰写书信记录下这件可怕的事情，以警示后来人。
最终，参与了构陷而没有杀人、没有玷污、侵害受冤者的圣都人被处以拔舌之刑，并终身沦为苦力。参与了玷污、拷问、杀害受冤者的圣都人则在被处以拔舌之刑后，还要去天堂或地狱服刑两到三百年。
如此审判的结果，完全粉碎了圣都人、旧教廷想要“法不责众”的心思。欧洲各地都有指责叶棠判刑太重、不尊重人权的声音。更有人偷偷管叶棠叫“新的暴君”。
但，也多亏了叶棠的雷厉风行、毫不手软，席卷了整个欧洲的猎巫狂潮就此打住。上万被指认为“女巫”，即将遭到处刑或始终被关押在牢狱中的女性终于得以重见天日。
许多女性得到释放的那天，当她们跌跌撞撞地走出黑暗的地牢，再一次看到蔚蓝的天空与璀璨的阳光，无数人都有种再丗重生的感动。
她们哭泣、大笑、击掌、拥抱，跪下感谢上帝的人被拉起，被告知拯救她的不是上帝，不是神明，是一位踏着冰雪的气息、从遥远国度而来的神职者。
叶棠惩罚的神职者与圣都人之多，堪称史上之最。若不是天使、恶魔与死神的同时现身震惊了整个世界，恐怕还要有更多心怀鬼胎的谋略家、比如英诺森八世的侄子会污蔑叶棠，说她过于残酷无道，她做的事与血腥屠杀所有的圣都人无异。
天使、恶魔与死神的生命长度不同于人类，别说十年、二十年后有人拿“圣都事件”污蔑叶棠会被天使与恶魔打脸，就算是一百年、两百年之后，也依旧会有“圣都事件”时在场的天使与恶魔出来辟谣。
死神们依旧维持着沉默。但从他们默认叶棠将消灭人类的灵魂当作是惩罚的一种来看，他们无疑是认可叶棠的判断、也支持她的治世的。
这五十六年来，世界发生了翻天覆地的变化。
首先是《女巫之锤》遭到人们的自发性销毁。不过欧洲各国至少都保留了一本《女巫之锤》。
这本《女巫之锤》有的被放进国家图书馆的出入口展柜里，有的被嵌入悼念被当作“女巫”杀死的女性们的慰灵碑中；还有的被陈列在国家博物馆、展览馆的展柜之中。
这些《女巫之锤》提醒着人们：一句随口的污蔑，一段想当然的批判文字。这些东西看似轻巧无害，然而言语、文字、丑陋的人心亦可杀人。女巫狩猎实实在在的发生过。有数以十万计的女性遭受不白之冤，最终惨死。这是无法磨灭的罪恶，是盲从权利、盲从权利者，被舆论所裹挟、为了自保与娱乐而进行的从众之恶。
接着，人类逐渐接受了天使、恶魔与死神的存在。
天使、恶魔与死神不再是艺术作品里一种极端形象的体现。在新教廷的推广下，在叶棠这个新教皇的策划下，人们发现天使、恶魔与死神更像是与人类一同存在于这个世界，分享这个世界的智人同伴。
很快，天使、恶魔与死神都成了新圣都人眼中的“外国人”、“外乡人”的一种。
除了仍旧不愿意经常在人类面前出现的死神，天使、恶魔开始正大光明地与人类恋爱、同居、通婚。天使与恶魔之间也出现了继承双方特质的混血儿。
以塞克里德为首的老派的天使们循规蹈矩，生活上没有多大的改变。只是天堂里也有改变的东西，比如说再没有天使会阻止向往人类生活的天使从天堂移居到人间，天使们也不再管人间叫“下界”。
恶魔们千年前就喜欢和人类一起玩了。现在他们不必再隐藏身份，也就不用像过去那样每过几年就要换个地方生活，以防人类从他们外表没有变化的这一点上察觉到他们不是人类。
天使与恶魔由于身体的构成物质、密度与人类有本质上的区别，因此大多有着超越人类的力气与耐力。
许多城市不仅不排斥天使与恶魔定居于此，甚至还想找几个死神来定居于城中，如此城市便相当于有了可靠的守护着，一般的盗匪压根儿不敢侵入城中。否则说不定会被斗大的拳头揍到满地找牙。
新的教廷就像是一个连接了人类与天使、恶魔、死神这些“外乡人”的涉外机构。但这个机构并没有因为天使与恶魔开始与人类融合就劝说人们放弃信仰。
以叶棠为首的新教廷教会了人们正视信仰： ↑返回顶部↑
不过，从英诺森八世的灵魂无时无刻不在惨叫着“杀了我！！”这一点来看，英诺森八世大概不会愿意进天堂，也不会想去什么地狱。
他大概更愿意直接消失吧。
异端审问官大多得到了四、五百年的有期徒刑。这些为了加官进爵、得到英诺森八世的喜爱的家伙们哪怕明知被送来的人是无辜的，依旧去进行拷问“审判”。间中还有人趁机玷污遭到污蔑的“女巫”，甚至是组团侵害“女巫”，其行径令人发指。
被宣判之后，这些异端审问官将在天堂的极寒之地与地狱的焦热沼泽中服刑。有期徒刑结束后，他们的灵魂会被直接消灭。
圣都人已经被英诺森八世还有他的狗腿子们洗脑出了一套行动准则。
在叶棠下令将审判所有的圣都人之后，这些圣都人为了脱罪，再一次开始了他们的举报与诬陷。几乎每个圣都人都在积极举报自己的父亲、儿子、兄弟、亲戚、朋友、邻居参与过举报女巫，拷问女巫与狩猎女巫。
此种光景让随着联军而来的各国的神职者们叹息不已。许多神职者都亲自撰写书信记录下这件可怕的事情，以警示后来人。
最终，参与了构陷而没有杀人、没有玷污、侵害受冤者的圣都人被处以拔舌之刑，并终身沦为苦力。参与了玷污、拷问、杀害受冤者的圣都人则在被处以拔舌之刑后，还要去天堂或地狱服刑两到三百年。
如此审判的结果，完全粉碎了圣都人、旧教廷想要“法不责众”的心思。欧洲各地都有指责叶棠判刑太重、不尊重人权的声音。更有人偷偷管叶棠叫“新的暴君”。
但，也多亏了叶棠的雷厉风行、毫不手软，席卷了整个欧洲的猎巫狂潮就此打住。上万被指认为“女巫”，即将遭到处刑或始终被关押在牢狱中的女性终于得以重见天日。
许多女性得到释放的那天，当她们跌跌撞撞地走出黑暗的地牢，再一次看到蔚蓝的天空与璀璨的阳光，无数人都有种再丗重生的感动。
她们哭泣、大笑、击掌、拥抱，跪下感谢上帝的人被拉起，被告知拯救她的不是上帝，不是神明，是一位踏着冰雪的气息、从遥远国度而来的神职者。
叶棠惩罚的神职者与圣都人之多，堪称史上之最。若不是天使、恶魔与死神的同时现身震惊了整个世界，恐怕还要有更多心怀鬼胎的谋略家、比如英诺森八世的侄子会污蔑叶棠，说她过于残酷无道，她做的事与血腥屠杀所有的圣都人无异。
天使、恶魔与死神的生命长度不同于人类，别说十年、二十年后有人拿“圣都事件”污蔑叶棠会被天使与恶魔打脸，就算是一百年、两百年之后，也依旧会有“圣都事件”时在场的天使与恶魔出来辟谣。
死神们依旧维持着沉默。但从他们默认叶棠将消灭人类的灵魂当作是惩罚的一种来看，他们无疑是认可叶棠的判断、也支持她的治世的。
这五十六年来，世界发生了翻天覆地的变化。
首先是《女巫之锤》遭到人们的自发性销毁。不过欧洲各国至少都保留了一本《女巫之锤》。
这本《女巫之锤》有的被放进国家图书馆的出入口展柜里，有的被嵌入悼念被当作“女巫”杀死的女性们的慰灵碑中；还有的被陈列在国家博物馆、展览馆的展柜之中。
这些《女巫之锤》提醒着人们：一句随口的污蔑，一段想当然的批判文字。这些东西看似轻巧无害，然而言语、文字、丑陋的人心亦可杀人。女巫狩猎实实在在的发生过。有数以十万计的女性遭受不白之冤，最终惨死。这是无法磨灭的罪恶，是盲从权利、盲从权利者，被舆论所裹挟、为了自保与娱乐而进行的从众之恶。
接着，人类逐渐接受了天使、恶魔与死神的存在。
天使、恶魔与死神不再是艺术作品里一种极端形象的体现。在新教廷的推广下，在叶棠这个新教皇的策划下，人们发现天使、恶魔与死神更像是与人类一同存在于这个世界，分享这个世界的智人同伴。
很快，天使、恶魔与死神都成了新圣都人眼中的“外国人”、“外乡人”的一种。
除了仍旧不愿意经常在人类面前出现的死神，天使、恶魔开始正大光明地与人类恋爱、同居、通婚。天使与恶魔之间也出现了继承双方特质的混血儿。
以塞克里德为首的老派的天使们循规蹈矩，生活上没有多大的改变。只是天堂里也有改变的东西，比如说再没有天使会阻止向往人类生活的天使从天堂移居到人间，天使们也不再管人间叫“下界”。
恶魔们千年前就喜欢和人类一起玩了。现在他们不必再隐藏身份，也就不用像过去那样每过几年就要换个地方生活，以防人类从他们外表没有变化的这一点上察觉到他们不是人类。
天使与恶魔由于身体的构成物质、密度与人类有本质上的区别，因此大多有着超越人类的力气与耐力。
许多城市不仅不排斥天使与恶魔定居于此，甚至还想找几个死神来定居于城中，如此城市便相当于有了可靠的守护着，一般的盗匪压根儿不敢侵入城中。否则说不定会被斗大的拳头揍到满地找牙。
新的教廷就像是一个连接了人类与天使、恶魔、死神这些“外乡人”的涉外机构。但这个机构并没有因为天使与恶魔开始与人类融合就劝说人们放弃信仰。
以叶棠为首的新教廷教会了人们正视信仰： ↑返回顶部↑