分卷(55)（5 / 5）
顾愿估摸着，这出妖族的机会，应该是小凤凰主动抢下来的。
凤凰向来高贵，不喜理人和妖，领地也只有凤凰才能进的来。颜星君不仅是修真界的清汉仙尊，在凤凰族中，同样也是仙尊。
至于顾愿嘛，倒和他们救命恩人是同族，又是仙尊的徒弟，因此也就没有说些什么。
但要说多热情，也不至于，因此在梧桐树上懒散地看了顾愿眼，很快又收回了目光。
屋内的房门估计还有段时间才能打开，顾愿围着梧桐密林绕了圈又圈，忽然看到个躺椅。
那个躺椅很久没有被人打扫过，上面积满了灰尘，吸引顾愿注意力的是，在躺椅里放着只被打造了半的竹笛。
顾愿走上前，将竹笛拿到手中看。
竹笛的孔还没打完，下半部分留着草草几道划痕，划痕随意，看不出到底是痕迹，还是当年做制笛子时留下的。
顾愿的手覆在划痕上。
是兔子。
他在给师尊雕竹笛时，这只小兔子在他心中画了千万遍，即使只是草草的几笔，他眼就能认出。
只可惜不知出了什么缘故，这笛子被雕到半就被扔在这里。
昆仑镜可以连通古今，让人看到最想看的事，所以顾愿在里面看到了未来的师尊。
所有人都以为它是个预言未来的镜子。
通古今，通古今，能看现在未来，自然也能看到过去。
如果这是真的，那镜子里顾愿所看到的兔子，应该就是师尊。
而那个黑衣男子，是他？
「十四剑」、黑衣人腰间的笛子，都说明这个人与师尊有偌大的牵连，再加上师尊说他直在找个人。
是黑衣男子。
即使种种迹象表面，顾愿很有可能就是那个黑衣男子，他心里免不了还是有些茫然。
师尊找的人，到底是黑衣男子，还是他？
如果人有前世今生，那么师尊找的到底是前世的他，还是他。
顾愿清楚，能被从不收徒的清汉仙尊收为徒弟，定是有什么缘故。
哪怕告诉顾愿，是因为卦象，因为谶，是因为他是师尊的劫，都比这个结果好。
他已经没有上辈子的记忆了，即使有前世今生，那也不是他了。
从昆仑镜里的内容就可以看出，那个黑衣男子吹的手好曲，爱笑，对抗感情事有自己的理解，喜欢游山玩水，唯独不喜欢修无情道。 ↑返回顶部↑
凤凰向来高贵，不喜理人和妖，领地也只有凤凰才能进的来。颜星君不仅是修真界的清汉仙尊，在凤凰族中，同样也是仙尊。
至于顾愿嘛，倒和他们救命恩人是同族，又是仙尊的徒弟，因此也就没有说些什么。
但要说多热情，也不至于，因此在梧桐树上懒散地看了顾愿眼，很快又收回了目光。
屋内的房门估计还有段时间才能打开，顾愿围着梧桐密林绕了圈又圈，忽然看到个躺椅。
那个躺椅很久没有被人打扫过，上面积满了灰尘，吸引顾愿注意力的是，在躺椅里放着只被打造了半的竹笛。
顾愿走上前，将竹笛拿到手中看。
竹笛的孔还没打完，下半部分留着草草几道划痕，划痕随意，看不出到底是痕迹，还是当年做制笛子时留下的。
顾愿的手覆在划痕上。
是兔子。
他在给师尊雕竹笛时，这只小兔子在他心中画了千万遍，即使只是草草的几笔，他眼就能认出。
只可惜不知出了什么缘故，这笛子被雕到半就被扔在这里。
昆仑镜可以连通古今，让人看到最想看的事，所以顾愿在里面看到了未来的师尊。
所有人都以为它是个预言未来的镜子。
通古今，通古今，能看现在未来，自然也能看到过去。
如果这是真的，那镜子里顾愿所看到的兔子，应该就是师尊。
而那个黑衣男子，是他？
「十四剑」、黑衣人腰间的笛子，都说明这个人与师尊有偌大的牵连，再加上师尊说他直在找个人。
是黑衣男子。
即使种种迹象表面，顾愿很有可能就是那个黑衣男子，他心里免不了还是有些茫然。
师尊找的人，到底是黑衣男子，还是他？
如果人有前世今生，那么师尊找的到底是前世的他，还是他。
顾愿清楚，能被从不收徒的清汉仙尊收为徒弟，定是有什么缘故。
哪怕告诉顾愿，是因为卦象，因为谶，是因为他是师尊的劫，都比这个结果好。
他已经没有上辈子的记忆了，即使有前世今生，那也不是他了。
从昆仑镜里的内容就可以看出，那个黑衣男子吹的手好曲，爱笑，对抗感情事有自己的理解，喜欢游山玩水，唯独不喜欢修无情道。 ↑返回顶部↑