第20节（2 / 4）
“你不会喜欢他的。”我双手抱胸，焦虑地靠在椅背上。
那会儿沪宁高速公路刚刚开工，开车去上海还不太现实。我们一合计，决定还是坐火车比较快。南京到上海之间的车次比较多，而且非年非节，票源充裕。至于烟烟，只能暂时先委屈她在里面多待几天了。
我们赶到南京火车站，正好赶上一趟从哈尔滨到上海的过路车95次。我把方震给我的特别证件亮出来，轻而易举弄到了两张车票，可惜没座。好在这个公安八局的证件威力不小，车长特意把我们安排到餐车上坐着，倒是清净。
火车开动以后，药不然把我的大哥大借过去说要打几个电话，然后一边嘀咕一边走到车厢连接处。我知道他肯定是跟老朝奉汇报，不能当着我的面说，也懒得理睬。
药不然离开以后，我双手揉了揉太阳穴，望着车窗外快速移动的江南景色，鼻子里飘过火车厨房的菜香，心中却像十几条麻绳纠结在一处，残卷的事一直萦绕在心头。
人类进入工业化之后，都是标准化生产，千件一样；而在古代，都是手工作坊，每一件都会有微妙差异。古人作画之时，用墨、用色都是现场调配，用的毛笔和绢纸也是出自纸匠之手，可以说每一张画的墨色浓淡、绢纸厚薄、颜料深浅都是独一无二的，和人的指纹相仿。
这种差异肉眼很难识别，对机器来说却不是难事。
我记得从前曾看过国外的一个鉴定事例。科学家们对一幅文艺复兴时代的油画进行检测，显微镜发现油画颜料的颗粒十分均匀，而在文艺复兴时代，颜料都是工匠们纯手工制成，没那么细腻，颗粒应该是不均匀的，据此断定此物为赝品。国内也有类似的例子，中华鉴古研究会接过一幅黄公望的《溪山远眺图》的鉴定委托，几位专家都认为是真的。但研究人员深入分析纸质，发现画心纸质的桑皮纤维居多，而画边纸质是藤皮纤维居多，事实一下子就搞清楚了。古代造纸都是一帘一张，不可能桑皮和藤皮混杂。这是造假者故意用旧纸补在黄公望的原画上，虽然补得天衣无缝，但不同的纸质却在显微镜下露出马脚。这是郑教授讲给我听的。
可见赝品造得再好，和真本之间也会有微妙的差异——这就是残卷的意义所在。只要将它和现存的故宫本和百瑞莲本进行比对，和它“指纹”相符的，自然就是真品。
刘一鸣口中所谓的“底牌”，应该指的就是《清明上河图》的残卷。如果它被钟爱华先得手，那我们可就全盘皆输了。
“希望这次还赶得及。”我望着窗外快速移动的江南景色，喃喃自语。
我正在琢磨着，药不然从连接处回转过来，把大哥大扔回给我，神色古怪。我问他怎么了，他说五脉终于出手反击，这下可有意思了。
药不然说，中华鉴古研究学会终于站出来回应百瑞莲。它发布声明，宣布将《清明上河图》交给国家权威机构检验。检测结果显示，故宫馆藏的《清明上河图》的碳-14结果是公元1100年正负300年，数值比百瑞莲本还要接近宋代。
这一下子，整个舆论变得混乱起来。香港媒体根本不信，认为这是中国政府在包庇丑闻，要求第三方机构重新进行检验。内地媒体则分成两派，北方的报纸认为此事有了定论，可以平息了；南方的报纸认为碳-14检测这种技术手段还不成熟，究竟在多大程度上可以采信还有待商榷。
我不知道这一手反击是刘一鸣的主意还是老朝奉的，也许是两个人暗中商量的结果，但效果出奇的好。在有心人的推动下，争论的焦点，暂时从《清明上河图》的真伪变成了讨论碳-14技术的可信度。虽然这种转移焦点的手法不会维持很久，但多少能争取点时间出来。
“不是说一本是明代赝品一本是宋代真本吗？怎么搞出两本宋代的来？会不会是故意做了手脚？”药不然有些迷糊。
“应该不会，这个敏感时期做手脚，经不起检验，等于是授柄于人。”我断然否定，“我认为两边的检验，都是没问题的。”
“那不是矛盾吗？”
“不矛盾。青铜器造假里有种技术，拿古代青铜器的碎片重铸器具，x光都看不出破绽。书画造假里也有类似的手法，拿古纸为底。我估计，那个明代的《清明上河图》赝本，是用宋墨在宋纸上誊画而成，很下血本。拿碳-14这种不够精密的技术检测，自然查不出分别。”
“这么说，碳-14根本就是一招缓兵之计。”药不然恍然大悟。
“对，百瑞莲出了一记昏招，被刘一鸣抓住破绽了。学会公布这个结果，目的就是把水搅浑，为我们争取时间。”
药不然感慨道：“果然还是要比较残本，才能搞清楚。”
“所以，归根到底，还是得靠我们这边的进展。”我面色凝重，指头敲击着桌面。
我们在南京是中午上车，到了晚上六点多钟，终于抵达上海。上海这个地方，不愧是国际化大都市，列车一进市区，远处高楼大厦鳞次栉比，霓虹灯已经开启，望过去一片五光十色，比灰秃秃的北京可洋气多了。我从来没来过这繁华的十里洋场，心情和南京路上的好八连一样，颇有些忐忑。
在古董圈子里，上海叫水地。水是流水，说的是钱。解放前有个说法，豫、陕两地历史悠久，古董极多，叫“宝地”；北平、南京是政治文化中心，识货的多，叫“见地”；而如果想要卖个好价钱，就得来上海，又靠近水边，是以叫作“水地”。尤其是和洋人做古董买卖，非在上海不可。从上海开埠开始，它在古董交易中一直处于无可取代的地位。所以上海在古董版图里，又称为龙头，龙头遇水而活，自然是龙飞九天。
在刘一鸣的转型计划里，五脉的第一个拍卖行，就打算设在上海。
五脉在上海势力不小，但我身边既然跟着药不然，也就别想找他们了。其实我也不想找，五脉的人现在看到我都跟仇人似的，不添乱就不错了。
我们出了上海火车站，打了一辆出租车直奔复旦而去。我们迈进复旦大学校门的时候，恰好是七点半。这时候天色还不暗，学生们刚吃完饭，校园里很是热闹。远处篮球场上许多学生在打着比赛，骑自行车的学生们进进出出，还有情侣们在草地上亲热。靠近校门的公告栏上花花绿绿贴着各种社团的海报，还有一排卖旧书和磁带的小商贩蹲成一排。
“哎呀，虽然不如我们北大，但氛围倒也算是不错了。”药不然兴致勃勃地东张西望，我冷着脸说快走。
戴鹤轩给我们的那个地址很详细，具体到了她的宿舍楼号。不过复旦校园太大了，药不然自告奋勇承担了问路的工作。他专挑大学女生问，而女生对他这种流里流气的人，居然都挺有好感。他一共问了五个小姑娘，她们都特别配合，一扬雪白的胳膊指出方向，还咯咯地笑，笑声清脆如银铃。 ↑返回顶部↑
那会儿沪宁高速公路刚刚开工，开车去上海还不太现实。我们一合计，决定还是坐火车比较快。南京到上海之间的车次比较多，而且非年非节，票源充裕。至于烟烟，只能暂时先委屈她在里面多待几天了。
我们赶到南京火车站，正好赶上一趟从哈尔滨到上海的过路车95次。我把方震给我的特别证件亮出来，轻而易举弄到了两张车票，可惜没座。好在这个公安八局的证件威力不小，车长特意把我们安排到餐车上坐着，倒是清净。
火车开动以后，药不然把我的大哥大借过去说要打几个电话，然后一边嘀咕一边走到车厢连接处。我知道他肯定是跟老朝奉汇报，不能当着我的面说，也懒得理睬。
药不然离开以后，我双手揉了揉太阳穴，望着车窗外快速移动的江南景色，鼻子里飘过火车厨房的菜香，心中却像十几条麻绳纠结在一处，残卷的事一直萦绕在心头。
人类进入工业化之后，都是标准化生产，千件一样；而在古代，都是手工作坊，每一件都会有微妙差异。古人作画之时，用墨、用色都是现场调配，用的毛笔和绢纸也是出自纸匠之手，可以说每一张画的墨色浓淡、绢纸厚薄、颜料深浅都是独一无二的，和人的指纹相仿。
这种差异肉眼很难识别，对机器来说却不是难事。
我记得从前曾看过国外的一个鉴定事例。科学家们对一幅文艺复兴时代的油画进行检测，显微镜发现油画颜料的颗粒十分均匀，而在文艺复兴时代，颜料都是工匠们纯手工制成，没那么细腻，颗粒应该是不均匀的，据此断定此物为赝品。国内也有类似的例子，中华鉴古研究会接过一幅黄公望的《溪山远眺图》的鉴定委托，几位专家都认为是真的。但研究人员深入分析纸质，发现画心纸质的桑皮纤维居多，而画边纸质是藤皮纤维居多，事实一下子就搞清楚了。古代造纸都是一帘一张，不可能桑皮和藤皮混杂。这是造假者故意用旧纸补在黄公望的原画上，虽然补得天衣无缝，但不同的纸质却在显微镜下露出马脚。这是郑教授讲给我听的。
可见赝品造得再好，和真本之间也会有微妙的差异——这就是残卷的意义所在。只要将它和现存的故宫本和百瑞莲本进行比对，和它“指纹”相符的，自然就是真品。
刘一鸣口中所谓的“底牌”，应该指的就是《清明上河图》的残卷。如果它被钟爱华先得手，那我们可就全盘皆输了。
“希望这次还赶得及。”我望着窗外快速移动的江南景色，喃喃自语。
我正在琢磨着，药不然从连接处回转过来，把大哥大扔回给我，神色古怪。我问他怎么了，他说五脉终于出手反击，这下可有意思了。
药不然说，中华鉴古研究学会终于站出来回应百瑞莲。它发布声明，宣布将《清明上河图》交给国家权威机构检验。检测结果显示，故宫馆藏的《清明上河图》的碳-14结果是公元1100年正负300年，数值比百瑞莲本还要接近宋代。
这一下子，整个舆论变得混乱起来。香港媒体根本不信，认为这是中国政府在包庇丑闻，要求第三方机构重新进行检验。内地媒体则分成两派，北方的报纸认为此事有了定论，可以平息了；南方的报纸认为碳-14检测这种技术手段还不成熟，究竟在多大程度上可以采信还有待商榷。
我不知道这一手反击是刘一鸣的主意还是老朝奉的，也许是两个人暗中商量的结果，但效果出奇的好。在有心人的推动下，争论的焦点，暂时从《清明上河图》的真伪变成了讨论碳-14技术的可信度。虽然这种转移焦点的手法不会维持很久，但多少能争取点时间出来。
“不是说一本是明代赝品一本是宋代真本吗？怎么搞出两本宋代的来？会不会是故意做了手脚？”药不然有些迷糊。
“应该不会，这个敏感时期做手脚，经不起检验，等于是授柄于人。”我断然否定，“我认为两边的检验，都是没问题的。”
“那不是矛盾吗？”
“不矛盾。青铜器造假里有种技术，拿古代青铜器的碎片重铸器具，x光都看不出破绽。书画造假里也有类似的手法，拿古纸为底。我估计，那个明代的《清明上河图》赝本，是用宋墨在宋纸上誊画而成，很下血本。拿碳-14这种不够精密的技术检测，自然查不出分别。”
“这么说，碳-14根本就是一招缓兵之计。”药不然恍然大悟。
“对，百瑞莲出了一记昏招，被刘一鸣抓住破绽了。学会公布这个结果，目的就是把水搅浑，为我们争取时间。”
药不然感慨道：“果然还是要比较残本，才能搞清楚。”
“所以，归根到底，还是得靠我们这边的进展。”我面色凝重，指头敲击着桌面。
我们在南京是中午上车，到了晚上六点多钟，终于抵达上海。上海这个地方，不愧是国际化大都市，列车一进市区，远处高楼大厦鳞次栉比，霓虹灯已经开启，望过去一片五光十色，比灰秃秃的北京可洋气多了。我从来没来过这繁华的十里洋场，心情和南京路上的好八连一样，颇有些忐忑。
在古董圈子里，上海叫水地。水是流水，说的是钱。解放前有个说法，豫、陕两地历史悠久，古董极多，叫“宝地”；北平、南京是政治文化中心，识货的多，叫“见地”；而如果想要卖个好价钱，就得来上海，又靠近水边，是以叫作“水地”。尤其是和洋人做古董买卖，非在上海不可。从上海开埠开始，它在古董交易中一直处于无可取代的地位。所以上海在古董版图里，又称为龙头，龙头遇水而活，自然是龙飞九天。
在刘一鸣的转型计划里，五脉的第一个拍卖行，就打算设在上海。
五脉在上海势力不小，但我身边既然跟着药不然，也就别想找他们了。其实我也不想找，五脉的人现在看到我都跟仇人似的，不添乱就不错了。
我们出了上海火车站，打了一辆出租车直奔复旦而去。我们迈进复旦大学校门的时候，恰好是七点半。这时候天色还不暗，学生们刚吃完饭，校园里很是热闹。远处篮球场上许多学生在打着比赛，骑自行车的学生们进进出出，还有情侣们在草地上亲热。靠近校门的公告栏上花花绿绿贴着各种社团的海报，还有一排卖旧书和磁带的小商贩蹲成一排。
“哎呀，虽然不如我们北大，但氛围倒也算是不错了。”药不然兴致勃勃地东张西望，我冷着脸说快走。
戴鹤轩给我们的那个地址很详细，具体到了她的宿舍楼号。不过复旦校园太大了，药不然自告奋勇承担了问路的工作。他专挑大学女生问，而女生对他这种流里流气的人，居然都挺有好感。他一共问了五个小姑娘，她们都特别配合，一扬雪白的胳膊指出方向，还咯咯地笑，笑声清脆如银铃。 ↑返回顶部↑