第65节（4 / 4）
……
“契丹人已经远逃雪山，边境再也不会有父母被契丹人杀死的孩子了，你的两个祈愿都已经达成，往后我便不会再来了。”谢兰臣照例点上三炷香，等待香火燃尽，最后看了眼无相的砖塔，转身离去。
对于无相的死，谢兰臣并不觉得内疚，因为真正毒死他的人是靖西侯。但靖西侯真正想毒杀的人是谢兰臣，当时如果没有无相，死的人就会是谢兰臣，谢兰臣终究欠下了无相一份因果。
但无相死的太过突然，并没有留下遗言，他又是个孤儿，无亲无故，谢兰臣能还他的，只有帮他达成生前的两个祈愿。
如今他已还完因果，便没有再来的必要了。
谢兰臣离开严华寺，下山途中，遇到一对和尚师徒，擦身而过时，听到师父正教导弟子说：“修道是为脱离六道轮回之苦，人生便譬如苦海，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，谓之人生七苦……”
六岁时，谢兰臣刚被送进严华寺的时候，也被教授过这些。 ↑返回顶部↑
“契丹人已经远逃雪山，边境再也不会有父母被契丹人杀死的孩子了，你的两个祈愿都已经达成，往后我便不会再来了。”谢兰臣照例点上三炷香，等待香火燃尽，最后看了眼无相的砖塔，转身离去。
对于无相的死，谢兰臣并不觉得内疚，因为真正毒死他的人是靖西侯。但靖西侯真正想毒杀的人是谢兰臣，当时如果没有无相，死的人就会是谢兰臣，谢兰臣终究欠下了无相一份因果。
但无相死的太过突然，并没有留下遗言，他又是个孤儿，无亲无故，谢兰臣能还他的，只有帮他达成生前的两个祈愿。
如今他已还完因果，便没有再来的必要了。
谢兰臣离开严华寺，下山途中，遇到一对和尚师徒，擦身而过时，听到师父正教导弟子说：“修道是为脱离六道轮回之苦，人生便譬如苦海，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，谓之人生七苦……”
六岁时，谢兰臣刚被送进严华寺的时候，也被教授过这些。 ↑返回顶部↑