第37节（4 / 4）
如果姜星火在此处，他大约是能给逆练神功到走火入魔的道衍一点提示的。
那便是不会有永恒的抽象人性存在，而现在道衍等人所谈及的人性只是当下一个以数千年为单位的具体历史阶段的抽象人性，这是时代给予人们的。
而从唯物角度出发，就不可能认为人性产生社会，而是社会产生人性；从辩证角度，就会看到人性随着时代和制造力不同而产生的变化、发展和联系。
当然了，道衍这种极度聪明且自负的人，在寻求不到答案的时候，下意识地会往自己最熟悉、最依赖的路径里钻。
宗教。
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那便是不会有永恒的抽象人性存在，而现在道衍等人所谈及的人性只是当下一个以数千年为单位的具体历史阶段的抽象人性，这是时代给予人们的。
而从唯物角度出发，就不可能认为人性产生社会，而是社会产生人性；从辩证角度，就会看到人性随着时代和制造力不同而产生的变化、发展和联系。
当然了，道衍这种极度聪明且自负的人，在寻求不到答案的时候，下意识地会往自己最熟悉、最依赖的路径里钻。
宗教。
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